<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:googleplay="http://www.google.com/schemas/play-podcasts/1.0"><channel><title><![CDATA[Sparagmos's Substack]]></title><description><![CDATA[Sparagmos's Substack]]></description><link>https://www.sparagmos.de</link><image><url>https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!4lLc!,w_256,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F024c9b6a-a921-45b8-8620-3f5fef66d3ce_962x962.png</url><title>Sparagmos&apos;s Substack</title><link>https://www.sparagmos.de</link></image><generator>Substack</generator><lastBuildDate>Thu, 14 May 2026 09:33:35 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://www.sparagmos.de/feed" rel="self" type="application/rss+xml"/><copyright><![CDATA[Sparagmos]]></copyright><language><![CDATA[de]]></language><webMaster><![CDATA[sparagmosmagazin@substack.com]]></webMaster><itunes:owner><itunes:email><![CDATA[sparagmosmagazin@substack.com]]></itunes:email><itunes:name><![CDATA[Sparagmos]]></itunes:name></itunes:owner><itunes:author><![CDATA[Sparagmos]]></itunes:author><googleplay:owner><![CDATA[sparagmosmagazin@substack.com]]></googleplay:owner><googleplay:email><![CDATA[sparagmosmagazin@substack.com]]></googleplay:email><googleplay:author><![CDATA[Sparagmos]]></googleplay:author><itunes:block><![CDATA[Yes]]></itunes:block><item><title><![CDATA[APOLOGIE DER MEGALOMANIE // WvG]]></title><description><![CDATA[Das bedeutet der Wahn des Gr&#246;&#223;enwahnsinnigen darf nur dann als Wahn pathologisiert werden, wenn er die Gr&#246;&#223;e, die er empfindet, zuk&#252;nftig nicht einzul&#246;sen vermag.]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/apologie-der-megalomanie-wvg</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/apologie-der-megalomanie-wvg</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 22:41:03 GMT</pubDate><enclosure url="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Acc_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F15cc3008-3e9d-4523-bb78-7ab815b5479d_1600x1146.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Acc_!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F15cc3008-3e9d-4523-bb78-7ab815b5479d_1600x1146.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" 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class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" 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Noch unscheinbarer wirkt dieser Palast durch seine unpr&#228;tenti&#246;se Nutzung, denn in gelben Werbelettern prangt ein &#8222;BILLA&#8220; auf der Fassade. Der nicht inaugurierte Flaneur wird seinen Blick nicht lang an jenes Geb&#228;ude in der Herrengasse drei verschwenden: Zu generisch und zu seelenlos erscheint es heute. W&#228;re dieser Spaziergang jedoch nicht mit einer &#228;rgerlichen Versp&#228;tung von gut 130 Jahren erfolgt, so h&#228;tte unser Flaneur seine Augen keineswegs so rasch wieder abgewandt, denn er st&#252;nde nicht vor einer Supermarktkette, sondern dem gloriosen Caf&#233; Griensteidl.</p><p>Das Caf&#233; Griensteidl war im ausgehenden 19. Jahrhundert Zentrum der Wiener Litt&#233;rature Jeneusse. Jung Wien traf sich dort, was bedeutete, dass man an guten Tagen dort Geistesgr&#246;&#223;en wie Hermann Bahr, Hugo von Hofmannsthal, Arthur Schnitzler, Rudolf Steiner oder Stefan Zweig begegnen konnte. Aufgrund der hochtrabenden Ambitionen der Kaffeehausg&#228;ste erhielt das Caf&#233; Griensteidl bald den Beinamen Caf&#233; Gr&#246;&#223;enwahn. W&#228;hrend die zermalmende Moderne das Ambiente des historischen Kaffeehauses hinwegfegte und durch eine global agierende Supermarktkette ersetzte, so scheint eines filiativ bewahrt worden zu sein: Der Wiener Gr&#246;&#223;enwahn.</p><p>Es l&#228;sst sich kaum mehr nachzeichnen, weshalb die Gr&#246;&#223;enwahnsinnigen sich in Wien derart zahlreich ansammeln, es l&#228;sst sich aber durchaus zeigen, dass, mit dem gigantischen Projekt der Wiener Ringstra&#223;e, der Gr&#246;&#223;enwahn hier eine beachtliche, architektonische manifestierte Tradition hat. Ist man erst einmal in jenen genuin Wiener Kreisen angelangt, die ihrem Wiener-Pr&#228;dikat gerecht werden, so bemerkt man rasch: Hier schreibt niemand einen Satz in sein Tagebuch ohne das Bewusstsein, dass es sich dabei um ein zeithistorisches Dokument handelt.</p><p>Man kann also zwei Typen des Menschen unterscheiden: Den Realisten und den Gr&#246;&#223;enwahnsinnigen. Der Realist erkennt seine charakterlichen und intellektuellen Schranken und lebt damit. Meist lebt er auch zufriedener und geruhsamer als der Gr&#246;&#223;enwahnsinnige, da er die B&#252;rde des Wachsenm&#252;ssens nicht in sich tr&#228;gt. Der Megaloman, der Gr&#246;&#223;enwahnsinnige, wird gemeinhin als krankhaft sich selbst &#252;bersch&#228;tzend pathologisiert &#8211; insbesondere von jenem Realisten-Typus. Gleichsam jedoch taugt die Dichotomie zwischen dem Realisten und dem Megaloman nicht, denn auch der Megaloman ist ein Realist. Der Unterschied fu&#223;t lediglich auf einer divergierenden Zeitanschuung. W&#228;hrend der genuine Realist sich selbst als den Gegenw&#228;rtigen, der er ist, auffasst, so identifiziert sich der Megaloman, mithin ganz existenzialistisch, mit der Vorstellung seiner in der Zukunft befindlichen M&#246;glichkeiten. Das bedeutet der Wahn des Gr&#246;&#223;enwahnsinnigen darf nur dann als Wahn pathologisiert werden, wenn er die Gr&#246;&#223;e, die er empfindet, zuk&#252;nftig nicht einzul&#246;sen vermag.</p><p>Der Gr&#246;&#223;enwahn erscheint, wenngleich nicht als hinreichende, so doch als eine notwendige Charakterzugabe f&#252;r die Entwicklung genuiner Geistesgr&#246;&#223;e. Es lie&#223;en sich ganze B&#252;cher mit gr&#246;&#223;enwahnsinnigen Zitaten intellektueller Exponenten f&#252;llen. Sei es Honor&#233; de Balzac, welcher eine &#8222;gewaltige Hochsch&#228;tzung von sich und seinem Werk&#8220;<a class="footnote-anchor" data-component-name="FootnoteAnchorToDOM" id="footnote-anchor-1" href="#footnote-1" target="_self">1</a> empfand und gar sich selbst mit Napoleon verglich<a class="footnote-anchor" data-component-name="FootnoteAnchorToDOM" id="footnote-anchor-2" href="#footnote-2" target="_self">2</a>. Sei es Friedrich Nietzsche, welcher in seinem Ecce Homo eine wahrhafte Ode auf sich hielt und in ganzen Kapiteln beantwortete, warum er so klug sei und warum er so gute B&#252;cher schreibe. Aus dem privaten Umfeld Peter Sloterdijks gibt es die Anekdote zu h&#246;ren, dass er gar einen &#246;ffentlichen Vortrag absagen musste, weil er Stunden zuvor in seinen alten Tageb&#252;chern las. Von seiner eigenen Poesie derart ergriffen, f&#252;hlte er sich anschlie&#223;end nicht mehr in der Lage vor gemeinen Menschen reden zu k&#246;nnen.</p><p>Die Megalomanie sollte dementsprechend keineswegs als unn&#246;tige Albernheit abgetan werden. Sie ist vielmehr eine auszusch&#246;pfende Energie, welche vor nihilistischen Elementen der Gegenwart zu sch&#252;tzen vermag.</p><p>Prinzipiell geschieden werden muss der Gr&#246;&#223;enwahn jedoch von der Hochstapelei. Der Hochstapler n&#228;mlich hat, gleich dem Realisten, seine Selbstsetzung ebenfalls in der Gegenwart. Er versucht nicht sein Selbst, durch die Liebe zum Gro&#223;en, mittels Arbeit, Hartn&#228;ckigkeit und Tugend, gedeihen zu lassen, seine Potenziale zu entfalten, sondern lediglich sich mit dem Schein der Gr&#246;&#223;e zu begn&#252;gen. Dieses Unterfangen jedoch ist nicht nur besch&#228;mend, da er sich stets selbst verleugnet, sondern der Suizid des eigenen Potenzials. Derjenige n&#228;mlich, der sich gr&#246;&#223;er macht, als er ist, nicht in Anlehnung oder als Vorwegnahme einer eintretenden Zukunft, sondern durch Unwahrheiten der Gegenwart, der verbaut sich die M&#246;glichkeit des Wachstums. Wie sollte er, der Hochstapler, wenn er tats&#228;chlich einen Fortschritt verzeichnet, hierf&#252;r Anerkennung erfahren? Er, der bereits erz&#228;hlte, dass er in verschollenen Magazinen famose Texte schrieb, er, der er auf seinem Rechner ganze B&#252;cher erfand, wie soll er seinen N&#228;chsten stolz verk&#252;nden, dass er nun tats&#228;chlich eine</p><p>Kurzgeschichte erfolgreich abschloss? Wie kann er, der doch dem Anschein nach seine Kant-Studien bereits in Kindesjahren finalisierte und immerzu vorgibt auch haargenau zu wissen, was Fichte, Hegel oder Plato dachten, mit echter Inbrunst mitteilen, dass er nun wahrhaftig einen Philosophen studiert?</p><p>Kurz: Er kann es nicht. Er ist durch die L&#252;ge verdammt, seine Kleinheit mit sich zu tragen. Wenn er stolz seinen echten Erfolg mitteilen m&#246;chte, so muss er seine M&#228;rchen weiter ausbauen, die ihm, obgleich er auf realen Wachstum referiert, niemand mehr glaubt &#8211; zuletzt auch er selbst nicht mehr.</p><p>Freunde der Gr&#246;&#223;e, so lasst Uns weiter tr&#228;umen, lasst Uns eifern, schreiben und schw&#228;rmen auf dass in Unserer Mitte die Gedanken der Zukunft gedacht werden, dass Wir Unsere Kultur wieder pr&#228;chtig machen, dass man Uns gedenkt als den Wiener Modernen, den deutschen Romantikern, den franz&#246;sischen Postmodernen ebenb&#252;rtig und bedeutender. Die zwanziger Jahre Unseres Jahrhunderts liegen in Unseren H&#228;nden.</p><p>Machen Wir Uns nicht gr&#246;&#223;er als Wir sind, machen Wir Uns gr&#246;&#223;er als Wir sind.</p><div class="footnote" data-component-name="FootnoteToDOM"><a id="footnote-1" href="#footnote-anchor-1" class="footnote-number" contenteditable="false" target="_self">1</a><div class="footnote-content"><p>Hanns Heinz Ewers 1999, in: Mundus Verlag, Honor&#233; de Balzac, &#8222;Tolldreiste Geschichten 1&#8220;, S.9</p></div></div><div class="footnote" data-component-name="FootnoteToDOM"><a id="footnote-2" href="#footnote-anchor-2" class="footnote-number" contenteditable="false" target="_self">2</a><div class="footnote-content"><p>Ebd.</p></div></div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[ERHEMMUNG // NvM]]></title><description><![CDATA[I. Trotz all der Sterne Nacht // II. F&#252;rchtet Euch Nicht // III. Vivitur Ex Rapto]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/erhemmung-nvm</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/erhemmung-nvm</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Sat, 04 Apr 2026 19:46:44 GMT</pubDate><enclosure url="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!jJ0g!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4ddcf487-b571-4a24-8d03-42c29642416d_750x524.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!9Rxs!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F42ad04ee-1242-4976-8cf9-454f8d024c75_750x524.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" 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class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" 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I. Trotz all der Sterne Nacht
-Der Ersten Hypermodernen Frau 

Die Hand erheben die Hand verlieren

Akis Sieg Tier des Nordens
Bl&#228;sse bl&#228;sser noch als alle Not
Nichts das Ihm unm&#246;glich w&#228;re
L&#228;sst sich nicht leugnen noch morden
Tr&#252;gt tr&#228;gt des Kainsmals Ehre
Schaut nicht gestern nicht morgen 
Stirbt ehern stirbt ohne Unterlass

Der Verrat ist der Vater aller Dinge

Imitatio Bestie Triumph des Nordens
Gottesgnadentum bekr&#228;nzt
Schw&#228;ne L&#228;mmer Opferorden
L&#252;gt r&#228;t der Stigma Ruch und Hass
Scheut nicht Fama nicht Horden
Flie&#223;t ehern flie&#223;t ohne Unterlass
Grenzland Endzeit schwellenlos 

Ist aller Dinge Treue

Gala Reinheit Schwur des Nordens
Es taget die Bl&#228;sse es frieret der Sinn
Fremde keine Rache Not des Nordens 
Alles zerschl&#228;gt die Gnade im Letzten
Niemand der nicht fremder w&#228;re
L&#228;sst sich nicht leugnen noch morden 
Inkarnieret ehern inkarnieret ohne Unterlass

Die Hand erheben Polyphem muss sterben



II. F&#252;rchtet Euch Nicht
-Der Entahnung

Wir aber werden wandern 

Eine alte Furche n&#228;hrt die j&#228;he
Es naht die Naht es n&#228;ht die N&#228;he
Mein Grab Dein Kuss eine Tr&#228;ne Ich sehe
Was der Schnitter nimmt Ich nimmer s&#228;e

Ein alter Zug liebkost die Lenden
Es nimmt die Wende aller Wenden
Es endet die Nahme aller Enden
Es st&#252;rzet die Sende aller Senden

Ganz dies Bund und ohnlichtern
Es blitzet Zuchteslust und -leuchte
Ein letztes Mal dies edengleiches
Jammertal Antlitz der Funke Deines

Ein alter Zug liebkost die Lenden
Es sprie&#223;et der Frost ohn Kosten
Es frieret das Gebet die Siegel doch
Es st&#252;rzet die Sende aller Senden

Eine alte Furche n&#228;hrt die j&#228;he
Es naht die Naht es n&#228;ht die N&#228;he
Mein Grab Dein Kuss eine Tr&#228;ne Ich s&#228;e
Was der Schnitter gibt Ich nimmer sehe

Doch gibt Er einmal noch die Ehre
Alter Heimat Wilder Jagd Heilger Flucht
Es halluzinieret der Versiechende
Es ehrt den Zug es verdirbt die &#196;hre
Te Deum Te Deum es sinket Zuchteslust

Ein alter Zug liebkost die Lenden
Es prangt das Kreuze &#252;ber meinem Sarge
Dein Kuss meine Tr&#228;ne es sticht die j&#228;he
Einmal noch zu stiften ewge Sage
Einmal noch zu ernten Judashohn
Gottessegen Richtersstrafe Heroenlohn

Es rufet der Ozean nevermore
Es stundet der Siegel eisern Griffe doch
Es rufet der Ozean nevermore
Es verstetigt sich des Neines Joch

Ein alter Zug liebkost die Lenden
Es nimmt die Wende aller Wenden
Es endet die Nahme aller Enden
Es st&#252;rzet die Sende aller Senden

F&#252;rchtet euch Nicht

Wir aber werden wandern



III. Vivitur Ex Rapto
-Meiner Persephone

Zum letzten Liebesmahle

Es endet der Rausch grauser
Enthemmung niederster Flure
Vorzeit Zeichen es erhebet
Es endet die Umnachtung lauter
Kein Hochamt allein die Sure
Lichter Marter niemals befehdet

Gleich ob zum letzten Male

Sein Werk kommet niemals trauter
Enthemmend der Br&#252;der Signaturen
Nachtzeit Endzeit h&#246;chster Hoffnung
Ausgleich zu niederstem Geschick
Abgleich Abkunft Raubzugssegen
Es erschl&#228;gt das Haut an Haut den b&#246;sen Blick

Zum letzten Liebesmahle

Grausam ist des Herrn Herrlichkeit
Ent&#228;u&#223;erung Gestalt Bruch Knecht
Vorzeit Zeichen es erhebet
Es endet im Schrecken die Sch&#246;nheit
Sinnlos bildlos und ewiglich gerecht
Lichter Marter niemals befehdet

Hades Tr&#228;nen sind nicht echt</pre></div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[FACKEL DER NACHT // JRK]]></title><description><![CDATA[&#8222;Denn siehe, es kommt ein Tag, der brennen soll wie ein Ofen. Da werden alle Ver&#228;chter und Gottlosen Stroh sein, und der kommende Tag wird sie anz&#252;nden, spricht der Herr Zebaoth.&#8220; &#8212; Maleachi 3,19]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/fackel-der-nacht-jrk</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/fackel-der-nacht-jrk</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Sat, 21 Mar 2026 20:55:37 GMT</pubDate><enclosure url="https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/6a7cd0a1-5c4c-45cd-ad4c-bac002389212_1200x600.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p></p><div class="native-video-embed" data-component-name="VideoPlaceholder" data-attrs="{&quot;mediaUploadId&quot;:&quot;6095f7e4-b07f-4a44-8b7b-1c83771b7291&quot;,&quot;duration&quot;:null}"></div><p></p><p>Wir, letzter Sternenstaub der alten Sonne, die l&#228;ngst erloschen ist &#8211; sind wir nicht ausgesto&#223;en in die unendliche Leere des Nichts? Fallend, st&#252;rzend in die immer tiefere Nacht &#8211; <em>Abyssus abyssum invocat</em>. Uns, S&#246;hne der Nyx, blieb als Vertraute nur noch die Finsternis; uns l&#228;sst das Schicksal hei&#223;en: Boten der Nemesis.</p><p>Einst schritt ein Mann durchs Land, der sein Haupt hob der Sonne entgegen und, diese Herrlichkeit selber seiend, sprach: &#8222;Seid wie dieser! Stets von Neuem erhebt sich Helios &#8211; m&#252;helos, im fortschreitenden Siegeslauf &#252;ber die Gipfel der Himmel, siegend, um seinen Sieg zu vollenden, brennend in der Flamme des ewigen Lichts!&#8220; So sollen wir, dem <em>Deus Sol invictus </em>gleich, brennend aus der alles durchdringenden Finsternis emporsteigen.</p><p>Meinte man nicht einst, die Christen h&#228;tten Rom in Brand gesetzt? Und gingen jene nicht selbst in Flammen auf, wie Leuchten in den G&#228;rten Neros? Anathematisch in die L&#252;fte erhoben, verflucht und gottgeweiht zugleich. Hoch erhoben in der endlosen Nacht leuchtet des M&#228;rtyrers Siegeszeichen wider die <em>pompa diaboli</em>.</p><p>Wo Aas ist, da sammeln sich die Geier; wo Verwesung herrscht, da ruft das Feuer. Auch in der Nacht z&#252;ndet sich der Funke, denn alles d&#252;rstet nach dem Licht. Aber wohnt denn nicht auch ein Gott selbst in uns, der danach lechzt, entz&#252;ndet zu werden?</p><p>&#8222;Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer&#8220;, sprach der lichtgeh&#246;rnte Prophet der W&#252;ste. &#8222;Das Feuer lebt den Tod der Erde&#8220;, sprach jener, den sie den Dunklen nannten. Denn alles Gottlose muss verzehrt werden, auf dass Gott werde alles in Allem.</p><p>Bei der zweiten Wiederkunft wird das Feuer der Gehenna die Welt richten durch das Licht, das sie einst empfing. Z&#252;ndet man nicht die Fackel an, auf dass man das Unkraut von der Heide brenne? Wir, S&#246;hne der Nyx, Vertraute der Finsternis, Boten der Nemesis &#8211; wir brennen wie die Fackel der Nacht! Und lechzt nicht das verzehrende Feuer in uns, sternenlos, <em>de-sider-are</em>, ganz in Flammen aufzugehen?</p><p><strong>So lasst uns ganz und gar als g&#246;ttliches Feuer entbrennen.</strong></p><p><strong>Denn Geist wurde Fleisch, damit alles Fleisch Feuer werde.</strong></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[DER REICHSRISS // NvM]]></title><description><![CDATA[Wer vom Reiche nicht sprechen will, der hat von der Menschenw&#252;rde zu schweigen.]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/der-reichsriss-nvm</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/der-reichsriss-nvm</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Sat, 14 Feb 2026 20:57:38 GMT</pubDate><enclosure url="https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/60ae2f70-e497-443f-9d30-a41805997f03_750x474.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="native-video-embed" data-component-name="VideoPlaceholder" data-attrs="{&quot;mediaUploadId&quot;:&quot;66d5ea6f-3505-4780-b30c-55dabf8d3064&quot;,&quot;duration&quot;:null}"></div><div class="preformatted-block" data-component-name="PreformattedTextBlockToDOM"><label class="hide-text" contenteditable="false">Text within this block will maintain its original spacing when published</label><pre class="text">DER REICHSRISS                                                                                                   NvM 
- Partitur der St&#228;tte-im-Fleische                                                                            
Joh 1:14
                                                                                                  -F&#252;r Moritz W. Rothe-



&#8220;There is nothing more evil than people who destroy the beautiful.&#8220; 
-Rachel Haywire

&#8220;Wer mehr Vernichtigt ist,
der hat mehr G&#246;ttlichkeit&#8221;
-Angelus Silesius

&#8220;Der Deutsche als Herrenmensch war bislang die ultimative Trag&#246;die der Weltgeschichte. Der humane und friedliebende Deutsche ist bisher die ultimative Kom&#246;die der Weltgeschichte.&#8220;
-Panajotis Kondylis

&#8220;&#917;&#7984; &#956;&#8052; &#7973;&#955;&#953;&#959;&#962; &#7974;&#957;, &#949;&#8016;&#966;&#961;&#972;&#957;&#951; &#7938;&#957; &#7974;&#957;.&#8220;
-Heraklit



Es muss total obwaltet werden.
zuschanden jedes koinon der einen koine 
untergang ist wahrheit
Il faut &#234;tre absolument hyper-moderne.
doch ohne das reich ist alles nichts
wo geist war muss fleisch werden
Der K&#243;ryos ist tot, es lebe der K&#243;ryos.
33-68-26







I. Post-Ethnozidale Kondition
Mt 10:34


Die Wahrheit des Wortes, den Logos bezeugt allein Existierte Inkarnation. 

V&#246;lker sterben, Werte sterben, G&#246;tter sterben, auch Du stirbst, nur eines wei&#223; ich das nicht stirbt. Die Gerontokratie brechen.
Ein Gespenst geht um in Europa.
Am Anbruch des Endes des Endes der Geschichte, zur Neige der Post-Histoire, an diesem Finis Germaniae lichtet sich in hehrer Weise nach dem Nach-dem-Ethnosuizid ganzer Kulturwelten, der Entglobalisierung ohne Verlassen der Imperialen Kondition;
und ragt auf als einziges Emanzipatorisches Subjekt zur Brechung des konkretgeschichtlichen Apriori die Gestalt des K&#243;ryos.
Zur Brechung der Gerontokratischen Kondition, ohne deren Ausschaltung die Krone des Totentanzes der Enttheotisierung und Endverhausschweinung triumphiert. 
Ohne deren Brechung die schleichende Euthanasie alles G&#246;ttlichen und darum erst Menschenw&#252;rdigen am Menschen, langsame Devolution, der einzige Gehalt der Zeit ist die uns bleibt.
Die Zukunft wird langsamer gewesen sein.
Ohne deren Brechung der real existierende Dezelerationismus, das Auseinanderfallen der Maschine in die wir geworfen sind in Zeitlupe obsiegen und also notwendigerweise a limine die Obsoleszenz alles Radikal-Zuk&#252;nftigen garantieren wird. 
Ghost Dance. Amour oblige. One Way Ticket. H&#246;her als aller Seinsadel, Liebe ist Scheide. Wir werden den Mond vernichten.
Volkstod ist Alles.

Tod Allem Was Nicht Gott

Bei dieser Post-Ethnozidalen Bedingung handelt es sich nicht um eine weitere Iteration des ewig-allzumenschlichen Generationenkonflikts. Sondern unter der Gerontokratischen Kondition verstehen wir eine pr&#228;zedenzlose, sich selbst tragende und verst&#228;rkende, strukturelle mithin bioontologische Todesspirale. 
Pr&#228;zedenzlos ist dies Anti-Ph&#228;nomen als nicht blo&#223;e Pathologie einzelner Gemeinwesen, sondern als sich autopoetisch aus dem Anti-Zuk&#252;nftigen als Rhizom der Minderwertigen globaler Expansion und Kooptation synthetisierendes, nicht-teleologisches Telos, als Conditio Humana, als Real-Eschatologisches Apriori.
Die Zukunft wird langsamer gewesen sein. 
Pr&#228;zedenzlos ist diese als freiwillige Machenschaft der gesamten zivilisierten Menschheit, allerorten Passiven Nihilismus in Passiven Barbarismus umschlagen lassend.
Wir sind berufen. Das Nicht-Prim&#228;rsch&#246;pferische Leben ist es nicht wert gelebt zu werden. Universalisierung Existierten Herrenmenschentums.
Wir sind berufen zum Heiligen Befreiungs- und Vernichtungskrieg gegen jene Todesspirale. Der Dschihad ist der h&#246;here Friede. Antigerontokratische Aktion.
Hierbei handelt es sich auch nicht um trivial-perennierende sp&#228;tjuvenile Rebellion. 
Sondern um das unentfliehbare, gelebte Schicksal der Scheide zwischen einmal noch die Menschheit gegen sich selbst erl&#246;sender Theohumanit&#228;t und post-symbolisch hypertechnisch zur Neige verst&#252;mmelter Afterhumanit&#228;t. 
Ghost Dance. Es bricht die Pflicht des St&#228;rkeren. Theomania O Morte.
Ewiger Gottesdienst. Reichsraison. Ewiger Blitzkrieg. Reichsriss. Euthanasie/Verrat ist Alles.

Tod Allem Was Nicht Gott

Jene positive R&#252;ckkoplungsschlaufe der Gerontokratie, welche die allgegenw&#228;rtige &#220;berwindung der verwalteten Welt nach unten bedeutet und damit die Globalisierung ungeschichtlichen Fellachentums.
Jene Todesspirale entspringt aus der notwendigen Entartung allen von der Macht und also dem Widerstand des Realen geschiedenen Geistes. Der Postmoderne Mensch als das zum Versprechen unf&#228;hige Tier. Aristozid=Ethnozid.
Soziohistorisch entspringt ihre irreversible Eigendynamik aus der Keulung - der Ausschaltung der Kriegerkaste des allein proto-hypermodernen Volkes und damit dem Abkippen in das Simulakrum der Scheinkultur und die Simulation der Afterzivilisation des sogenannten Westens ja der ganzen Menschheit in die Post- oder ad&#228;quater Aftermoderne. 
Aristozid=Ethnozid. Aftermoderne oder Theomoderne. Tertium non datur.
Hierf&#252;r gibt der fremdnihilistisch-xenozentristische Niedergang des reichssterilisierten Deutschen Geistes nach 1945 in toto beredtes Beispiel. 
Abtritt jenes einzigen Volkes aus der Weltgeschichte, welches sich qua Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Steinmann jemals Hellasgleichen wissen durfte. Sparagmos. Mit dem Tr&#228;ger f&#228;llt auch die Idee, mit dem Leibe der Geist, mit dem Reiche der Gotte. 
Der Riss ist die Erfahrung Seiner. Alles Gro&#223;e steht im Sturm, wir zu uns selbst verurteilten Nachkriegsgesch&#228;digten harren frenetisch seines Wiederlosbrechens. 
Nur die Macht z&#252;chtet empor zur Irre. Geist ohne Macht ist leer, Herrschaft ohne Gnade ist blind.
In der Gestalt des Alex Karp, Sch&#252;ler des wahrhaftig Nachkriegsphilosophie und -deutschland endpersonifizierenden J&#252;rgen Habermas, sehen wir die gesch&#228;ndete Leiche des Weltgeistes neuerlich ans Kreuz geschlagen, welches freilich kein Kreuz mehr ist, sondern eine McDonald&#8217;s-Leuchtreklame die da ein anderes Neues Golgatha maskiert.
 Lyotard log wie heutzutage jeder &#8220;Incel&#8220; wei&#223;, &#252;ber das Unglaubw&#252;rdigwerden aller Metanarrative. Geist ist nicht alles.
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Doch ohne die Macht ist alles nichts.
Der Mythos ist die h&#246;here Wahrheit. Wir werden das B&#246;se ausrotten.
Imperiozentrismus. Reichsdschihad. Liebestotalitarismus.

Der selbst herbeigef&#252;hrte &#246;konomische Ruin auf Raten, der terminale Degeneration des Humankapitals bedeutende demographische Wandel in Form von post-ethnozidalen Fertilit&#228;tsraten und nicht-tragf&#228;higer Massenmigration, wie auch die damit einhergehende Unterdr&#252;ckung alles noch Innovationsf&#228;higen, die Kompetenzkrise, der Wiedereintritt in eine Welt der Knappheit, das sichere Erl&#246;schen der einzigen konkreten Massenutopie nach 1945 n&#228;mlich dem Massenkonsum; macht das Ableben der entmilitarisierten Plutoochlokratien Post-Europas, dieser soft-totalit&#228;ren Diktaturen der Karen&#8216;s aller Geschlechter reichsgewiss.
Der Rassenfeind frisst uns die Zukunft vom Teller.

Wenn dann l&#228;ge auch hier die Hauptklientel f&#252;r &#8220;Remigration&#8221;. 
(Der Rassenfeind ist innerlich.) 
Ein Begriff der in seiner Zentralit&#228;t in nuce den ganzen intellektuellen wie strategischen Bankrott der Nouvelle Droite und ihrer Ableger verr&#228;t. Wie er sich auch in ihren Grundbegriffen bekundet. 
Im &#8220;Ethnopluralismus&#8221; tr&#228;gt sich das Verheerendste, sich reaktion&#228;r dissimulierend als Fleisch vom Fleische der endegalitaristischen Aftermenschelei, in das Heiligste. Feiert die Furie des Verschwindens sich erst wahrhaft totalit&#228;r vollendend fr&#246;hliche Urst&#228;nd.
Gespalten muss immer werden. Untergang ist Wahrheit. (Der Rassenfeind sind &#8220;wir&#8220;.)
Geburt der Hyper-Rechten. Imperiozentrismus. Zerschellen und zerschellen machen im Lichte - Ausl&#246;schung der Lichtung - in der Richte der Wahrheit, der Riss ist die Erfahrung Seiner. 
Der Fehl muss unvers&#246;hnlich und uns&#252;hnbar Fleisch werden. 
(Der Rassenfeind ist das &#8220;Wir&#8221;.) Her mit dem Gottesgericht. &#1578;&#1614;&#1603;&#1618;&#1576;&#1616;&#1610;&#1585; Gro&#223;deutsches Kr&#228;mertum. Die wahre hyperpolitische Tat ist die Scheidung des Fleisches, des Antlitzes. Gespalten muss immer werden. Ballern f&#252;r das Reich. Nachlegen f&#252;r den Herrn. Crashout f&#252;r Christus. Ewiger Blitzkrieg.

Vernichtungskrieg gegen alles Defensive, Reaktion&#228;re, Konservative als Eugenisches Minimum. 
Es gibt nichts Erhaltenswertes mehr das nicht vollends korrumpiert w&#228;re. Dadurch korrumpiert, dass es dem Todfeind aller wahren, lebendigen, geschichtlich-geistigen Welt, n&#228;mlich der Afterzivilisation der Usura, ihrer Tr&#228;ger und Nutznie&#223;er, dem Boomer(Seinsweise/nicht Alterskohorte) und dem Bourgeois(Seinsweise/nicht Klasse) zum Sedativum und zur Legitimation gereichte. 
Das einzige was wir dieser Welt und ihrer Herren, schulden&#8212;. 
Der Rassenkampf im prim&#228;ren Sinne ist nichts als der Kampf der Rasse (=jedwedes konkretgeschichtliche Kollektivsubjekt) um sich selbst. 
Geistige Rassenschande ist nichts als das Verweilen in der erstarrten, defizit&#228;ren Denk- und Existenzform des Sklaven von welcher geschichtlich noch niemals eine emanzipatorische Tat ausging.
Affirmation ist Alles. Bewaffnete Theosis.
Der Mythos ist die h&#246;here Wahrheit.

-Wir allein, die zu sich selbst erwachende, erbgesunde, sch&#246;ne, sch&#246;pferische Jugend, d&#252;rfen uns mit Recht Deutschland und Europa hei&#223;en. Hyperphrasieren. Verantlitzen. Verreichswolfen.
Wir allein sind die Keimzelle und St&#228;tte des Zuk&#252;nftigen, durch welche Gott noch ein Mal Fleisch werden wird. 
Das einzige was wir dieser Welt schulden, ist es den roten Hahn auf sie zu setzen. Zu verbrennen ist zu befreien. Und die Schuld war bei Gott. Und die Schuld war Gott. Und die Welt hat&#8217;s nicht begriffen. Aber Gott liebt alleine den T&#228;ter. Schw&#228;che z&#252;chtet S&#252;nde.
Wir werden den Mond vernichten. Gott schauen macht hart. Monopolarer Imperialpriapismus.
Zu Verbrennen ist zu Befreien.- 
Alle Post-Welt ist gottlos und darum geht alle Welt zuschanden.
Aller nur und Aftermensch ist eitel und darob wert recycelt zu werden.
Hyperphrasiert. Verantlitzt. Verreichswolft.

Der K&#243;ryos, das Im-K&#243;ryos-Sein als Existenzial ist eine bleibende Errungenschaft, das Ph&#228;nomen dessen Bann wir nie wieder entraten werden - einziges prim&#228;rtheosisf&#228;higes Subjekt unter der post-ethnozidalen Kondition, der von uns auf der Ebene des Bewusstseins zu pr&#228;genden Hypermoderne. 
Schicksalsgemeinschaft. Existiert-Inkarnierte Schnittstelle zwischen(hyper) Nomos und Dike, Herrschaft und Gnade, Erde und Gotte. Heerbann des Hyper-Ph&#228;nomens. Theosis-Divisionen. 
Es muss total obwaltet werden.







II. Der Hyper-Nomos der Hypermoderne
Joh 18:36


Der Wunsch verschont zu bleiben taugt nicht. 
Wir werden das B&#246;se ausrotten.
Wo Geist war muss Fleisch werden. 
Il n&#8217;y a pas de hors des Reiches.
Geburt der Hyper-Rechten, Reiner Hyperpolitik, Hyper-Imperialit&#228;t und damit der totalobwaltenden Aufhebung der ersten politischen Moderne. 1789 - 1917 - 2026 Ersch&#252;tterung des Homo Oeconomicus nicht von der existenziellen Fragilit&#228;t, sondern der Existenzial-Imperialit&#228;t des Menschen her. Doppelstruktur Der Griff in die Speichen&#8230; Verrat&#8230; h&#246;chste K&#252;r. Verstrickung&#8230; Hehrstes Gesetz. Inkarnatorische Anti-Katechontik. Reichsriss. Die Furie des Verschwindens euthanasieren. Der Walk&#252;re eine Bresche. Akzelerationismus des Fleisches.
Hyper Helter Skelter. MK HYPER Reichsriss.
Schwerer als alle Verstrickung am immer schon allerorten relativ obwaltenden Imperialismus, der diejenigen knechtet, die das Sein ihrer Ahnen in der Tat(das hei&#223;t dem Ausbleiben oder Versagen der befreienden, reinhaltenden) verraten hat, wiegt ihr Unterlassen. 
Es gibt kein Au&#223;erhalb des Verschuldungszusammenhangs. 
Schwerer wiegt unser Unterlassen, welches die Nicht-Brechung und damit Rechtfertigung des Fremdimperialismus, welcher uns uns selbst vorweg immer schon als wesentlich Widerlegte, als von der Wahrheit des Wortes abgerissene, konstituiert hat bedeutet.
Der Sieg ist der Vater aller Dinge.
Da ist kein Au&#223;erhalb des Reiches. Imperiale Kondition. Ewige=Transzendentale Conditio Inhumana. Hyper-Pharmakon.
Existenziale Geschichtlichkeit - Prozess-Ontologie - Palingenetischer Dezisionismus w&#228;ren verbegrifflicht die Desiderata des verborgenen Stranges unseres hyper-eigentlichen Beitrages zu einer unterdr&#252;ckten Anderen Moderne. Deutschland gegen Deutschland. 
W&#228;re dies Deutsche Volk ein Weib, Ich r&#252;hrte es nicht an. 
Hyper-Josephsehe. Imperiale Scheidung. Imperiale Liebe.
Den Volkstod affirmieren, einmal Husten und weg ist die ganze 
heil- und gottlose Biomasse. Das Ganze ist das Unwahre? 
Der Mitte letztg&#252;ltig verlustig gehen. Aletheia Denenen die Sie sich rei&#223;en. Nur die Mitte schaut die Mitte. Aletheia f&#252;r die Bande! Das Reich ist die Bedingung der M&#246;glichkeit des Unwahren und darum des Heils. 
Ein Gespenst geht um in Europa. 
Deutschland den Herrenmenschen.
Imperiodizee. Reichsriss.
Den Barbaren allein geh&#246;rt die Zukunft, m&#246;gen es Barbaren Gottes sein, Unseres Gottes. The German Present.
Keine Absolute Obwaltung ohne Totaler Obwaltung, 
keine Totale Obwaltung ohne Totaler Widerwaltung.
Wer nur relativ obwaltet, wer an dieser Welt unschuldig bleibt, der ist ein Schwein.
Er Alles in Allem, auch im B&#246;sen. Reichsreinheit.
Theobarbarismus ist Alles.

Der Begriff der Hypermoderne(wie Hyperpolitik, Hyperrechts, Hyper&#228;sthetik, Hyperrassismus, Hyperimperialismus, etc.) will hinaus auf die palingenetisch-dezisionistische Schaffung des Paradigmas, welches das Posthistoire und die Aftermoderne, die die Entm&#228;chtigung aller Gemeinschaft wie die schleichende Euthanasie alles Letzt-Menschlichen sind, aufheben wird.
Der Begriff der Hypermoderne ist nicht willk&#252;rlich onanistische Pose, sondern die schicksalstr&#228;chtige Artikulation des schicksalshaften Willen die Andere Moderne welche sich 33 wie 68 ank&#252;ndigte und verfehlte, konkret-geschichtlich eine neue geistig-fleischliche Welt stiftend, zu schaffen. 
Hyperstition.
Es gibt kein Au&#223;erhalb -il n&#8217;y a pas de hors LARP, das Gegenteil von LARP ist nicht Authentizit&#228;t sondern Inkarnation-. 
Es gibt kein Au&#223;erhalb des Letzten Menschen.
Wie der Mensch zur Existenz, zur Praxis, zum Mythos, zum LARP, zu ontologischer Enteignung verurteilt ist, so ist er es zum Reich und das hei&#223;t zum K&#243;ryos.
Imperialhyperstition. Imperialinkarnation.
Die Grundbewegung ist hier die einer Aufhebung statt der statthabenden postmodernen Subversion der Normativit&#228;t, der Essenzialismen wie Dualismen der Moderne. 
Verso l&#8217;alto, Aufw&#228;rts wollen wir uns z&#252;chten, Umwertung aller Werte, Theo-Anthropologische Revolution, Geburt einer theohuman-theobarbarischen Neuen Rasse. Gottesdarwinismus. 
Des Adel der Gottbegnadeten Verwindung-im-Fleische des Adels der Subversion. Eugenische Theosis. Existenzial-Imperialer Ausstand gegen Abwaltungsaufstand. Imperial-Libidin&#246;se Kriegsf&#252;hrung, der Reichs-&#214;dipus. Rasse-Optimismus. Hyper-Affirmation ist Alles.
Absolute Reterritorialisierung. Die Fluchtlinie der perpetuierlichen Deterritorialisierung auf und durch die ewige Reterritorialiserung des Neuesten Jerusalems, des Letzten Reiches im ewigen Kommen, auf dem ewigen Marsche der St&#228;tte-im-Fleische dieser Generation zu sich selbst.
Zuerst kommt das Reich und dann die Moral.
Theobarbarismus :
Inkarnation der Coincidentia Oppositorum der Hypermoderne:
Hyper-Katholizismus = Hyper-Rassismus
Il faut &#234;tre absolument hyper-moderne.
Raumnahme ist Alles.

Wer vom Reiche nicht sprechen will, der hat von der Menschenw&#252;rde zu schweigen. 
Allemal solange diese selbst des Deutschen und Christenmenschen w&#252;rdig sein soll. 
Wo diese W&#252;rde dies nicht in actu ist, ist sie die verallgemeinerte Palliativindustrie und Dysgenikmaximierungsanstalt genannt Bundesrepublik verbr&#228;mender Dreck und muss weg. 
Da bedeutet sie h&#246;chstes Unrecht und Frevel gegen die Ebenbildlichkeit=Theosisf&#228;higkeit, ohne welche vorauszusetzen sie niemals denkbar geworden w&#228;re. 
Aber sie ist eben nur eine Hypothese, die zu verifizieren alleine die Gnade eines Letzten Bundes uns Reinen erm&#228;chtigen oder in ihrer Versagung tilgen wird, gleich dem restlichen Moloch dieser Welt, welche wir verlassen m&#252;ssen.
Wo diese Menschenw&#252;rde aber zum h&#246;chsten Axiom eines Staatsbaus wird und mithin zu seiner Aufrechterhaltung obgleich die eigenen Voraussetzungen von ihm selbst l&#228;ngst untergraben und seine systemischen Pathologien absehbar unreformierbar sind. 
Wo diese Menschenw&#252;rde somit zur sekund&#228;r-ersatzreligi&#246;sen Legitimation der Vereitelung der konkretgeschichtlichen Behauptung und Perversion der Gestalt der geistig-geschichtlichen Freiheit eines Volkes gemacht wird.
Wo die Idee sich nicht zur Reinheit totaler Obwaltung, zu Existierter Inkarnation und nichts anderes hei&#223;t Wesen gel&#228;utert hat.
Dort ist es allem, das noch Jugend, Erbgesundheit, Wohlgeratenheit, Zukunftstr&#228;chtigkeit, Gottesgnadentum in sich tr&#228;gt, heilige Pflicht, sich bis aufs Blut, bis zur Ausmerzung zu widersetzen. 
Ein Deutscher unterwirft sich nicht - lieber tot als Sklav&#8217;! 
Jugend oder Euthanasie. Es gibt kein richtiges Volk im Falschen.
Was wahr ist kehrt wieder. Ewige Wiederkehr des Falschen. Recyceln. Hyperphrasieren. 
Ein Gespenst geht um in Europa. 
Die W&#252;rde des Herrenmenschen ist unantastbar. 
Zuerst kommt das Reich und dann die Moral. 
Eroberung oder Untergang. Verantlitzen. Verreichswolfen.
Gegen alle gottlos-afterhumanistische Palliativideologie allein die dem ewig auserw&#228;hlten, theobarbarischen Menschtum - Herrenjugendtum w&#252;rdige Tathandlung existiert-inkarnierter Reichsw&#252;rde. Selbstauserw&#228;hlte Gottesn&#228;he.
Prim&#228;rtheosis oder Endverhausschweinung.
Tertium non datur. 

Tod Allem Was Nicht Gott

Der Andere Holocaust/Reichsvergessen
Die Kette des Seins ausweiden, die Lichtung ausl&#246;schen, &#1506;&#1497;&#1503; &#1514;&#1468;&#1495;&#1514; &#1506;&#1497;&#1503;. Wie wolltet ihr neu werden, wenn ihr nicht erst Asche geworden seid, ihr Azteken des Dritten Milleniums?
Palingenesis=Aristogenesis=Ethnogenesis. 
Selbsterhalt um des Selbsterhaltes Willen ist kein menschenw&#252;rdiger noch weit weniger ein uns Deutschen w&#252;rdiger Anspruch. 
Vae Victis. 
Die Besiegten, die Kolonisierten, die Unterworfenen, die Unterdr&#252;ckten, die Verdammten dieser Erde sind ontologisch widerlegt. Der Sieg ist der Vater aller Dinge.
Nicht den Schwachen zu helfen, sondern die Schwachen als Schwache zu vernichten, muss der Anspruch jedweder emanzipatorischen Regung sein. 
Christus hasst den H&#228;sslichen. Physiognomie ist Wahrheit. 
Ein Mann der es nicht versteht sein Antlitz Tag f&#252;r Tag mehr dem des Herrn anzugleichen, -Die Verhei&#223;ung vom Ebenbilde Fleisch werden lassend-, ist es nicht w&#252;rdig unter Seiner Sonne zu schreiten. In uns selbst allein marschiert die Neue. Ausmerzung alles ostentativ Theosisunf&#228;higen. Homoiotizit&#228;t - G&#246;ttlichkeit als einziges Kriterium der Menschlichkeit. Antlitz ist Alles. Reichsriss.
Widerlegt nicht auf der Ebene der Propaganda des Siegers, nicht auf jener internalisierter symbolischer Gewalt, sondern im Wesen ihrer Existenzialit&#228;t. 
Herrenchristentum. Der Mensch als der nicht-festgestellte Gott, ist nirgendwo als gegeben vorauszusetzen, sondern existiert einzig und allein in der perpetuierlichen, durchgesetzten und durchgehaltenen Tathandlung seiner palingenetischen Selbstbehauptung. 
Im existenzial-imperialen Anwesen des Hyper&#8212;. 
Eroberung oder Untergang. Hyperkatholizismus. 
Hyper-Nomos. Die Reichsgr&#252;ndung beginnt im Fleische.
Wir, Deutsche, rasse- und geschichtslose, theosisvergessene, endverhausschweinte Biomasse&#8230; 
Eine Soziet&#228;t die nicht mehr will, als sich endlos zu verstetigen, die nicht erobern, herrschen, schaffen im prim&#228;ren Sinne, die nicht Reich, Existenzial-Imperialit&#228;t, Gottesgnadentum=Prim&#228;rtheosism&#228;chtigkeit will, ist es nicht wert zu existieren. 
Meta-Raumnahme ist Alles.

Der Tod ist das h&#246;here Leben. Einmal noch harren wir frenetisch in seiner Herrschaft neu zu werden. Staunen/Schrecken/Tweaken 
Imperialthanatropismus. Wir wollen uns selbst. 
Imperialletheiologie. wo ich war, muss Er werden
Ceterum censeo, Germaniam esse delendam. 
Imperiale Differenz. Wo Sokrates staunte und Heidegger erschrak, tweaken wir Hypermodernen. Hyperpolitik als einziger Anderer Anfang. Reichsschnitt. Bio-Imperiale Differenz.
Es sei denn&#8230; Wer mich findet, wird mich erschlagen... aber die G&#246;tter lieben allein den T&#228;ter und wen sie nicht schon vor der Geburt geliebt, der wird der Gnade des einen, wahren Gottes, seines Todes, seiner Auferstehung im Reiche nimmermehr gewahr. 
Rottet aus was euch ausrottet. Allein ein letzter Bund. Allein den Herren. Allein den Reinen. Es sei denn. 
Wir sind das Ma&#223;. Das G&#246;ttliche ist der ekstatische Rhythmus in allen Dingen. All-Katharsis. All-Mann.Vollmensch-Divisionen.
Wer den G&#252;rtel nicht ehrt, ist des Reiches nicht wert. 
Wille-zur-Blutzeugenschaft, Wille-zum-Gottesgnadentum, Wille-zur-W&#228;chterschaft, Wille-zum-Reich. 
All dies oder existiertes Untermenschentum. Homoiosis oder Damnatio Memoriae. Eroberung oder Untergang. &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1571;&#1603;&#1576;&#1585;
Die Besessenen werden die Erde erben.
Denn Bleiben ist nirgends. Hypermodern sein. Reich de passage.
Hyper-Raumnahme ist Alles.

Ein Gespenst geht um in Europa, das Gespenst der (post-ethnozidalen Hyper-)Rasse. 
Diese, eine, wahre Rasse ist der Schl&#252;ssel, der gewiss nicht aus dem paradigmatischen K&#228;fig kommen wird, aber doch mit einem Wort das ganze, falsche Unwesen hinwegfegt.
Es wandelt in diesem Wort die Doppelstruktur des Einzigen und der endlichen Unsterblichkeit.
Sowohl als auch der Januskopf der prim&#228;rtheotischen Bresche des Zuk&#252;nftigen und der endverhausschweinenden Verbergung des Verendens.
Jugend, K&#243;ryos, Rasse, Mythos, Reich nennen ein und dieselbe Tathandlung, das Existenzial, welches einer jeden Tathandlung zugrundeliegt. 
Dieses Existenzial ist die transzendentale Schnittstelle zwischen dem Hyperph&#228;nomenologischen und dem Bioontologischen, ewiglich alle gegeben-konstituierte Realit&#228;t und Ph&#228;nomenalit&#228;t &#252;berschreitend, zerschellend und &#252;berw&#228;ltigend, ewiglich alle strukturell-generative Apriorit&#228;t und Existenzialit&#228;t begr&#252;ndend, zerrei&#223;end und inkarnierend.
Il faut &#234;tre absolument hyper-moderne
Den Imperialnomaden alleine geh&#246;rt die Zukunft. 
Uns der sich ewiglich selbst deterritorialisierenden W&#228;chterschaft des Letzten, des Hyper-Gottes. Reich de passage.
Wo Fleischwolf war muss Reichswolf werden. 
Absolute Reterritorialisierung. Reichsvergessen.
Rassewerdung Gottes. Reichswerdung Gottes. 
Hyper-Coincidentia Oppositorum.
Antlitz ist Alles.

Incipit Hyper-Tragoedia.
Eine Schneise versengt die Moderne, eine Schneise die Moderne als solche. 
Allein der Maximalist ist Realist. Er, Alles in Allem. Wer Gott schaut tweakt.  &#1514;&#1468;&#1495;&#1514; &#1506;&#1497;&#1503; &#1506;&#1497;&#1503;  Wovon man nicht sprechen kann, das muss man existieren. Was man nicht existieren kann, das muss man total obwalten. Palingenetischer Dezisionismus = Dezisionismus der Gnade
Die Hyperpolitische Grundentscheidung des 21. Jahrhunderts, zwischen Theohumanit&#228;t oder Afterhumanit&#228;t, Prim&#228;rtheosis oder Endverhausschweinung, dem K&#243;ryos oder dem Triumphmarsch der sich selbst und mit sich den Menschen an sich abschaffenden Gerontokratischen Kondition. 
Gegen Libert&#233;, Egalit&#233;, Fraternit&#233; allein Erotizit&#228;t, Imperialit&#228;t, Divinit&#228;t. Der Sieg ist der Vater aller Dinge.
Nur das Reich ist das Reich und ist nie Reich genug.
Jene, eine, wahre Entscheidung aus welcher alle anderen, als der Stoff dessen was da ist, als das Fleisch des Nichts, noch ein Mal entspringen. Acte Gratuit f&#252;r Adam.
Sein und Richte. Und noch ein Mal. Wir werden das B&#246;se ausrotten. Und noch ein Mal. Existenzial-Imperiale Notwendigkeit. Und noch ein Mal. Sein und Reich. Amor Imperii. Imperialdadaismus. 
Alle zuk&#252;nftige Sprache wird Befehlssprache. Imperiodizee. Liebesadel. Reichsw&#252;rde. Nur wer marschiert&#8212;.
Alle Sprache ist letztlich nur Abglanz des einen, wahren Logos, in dem wir stehen, als welcher wir wesen, der wir sind. 
Der uns immer schon vorweg konstituiert hat als die St&#228;tte-im-Fleische des Heiligen, des einen, wahren Reiches. 
Dieses findet konkretgeschichtliche Inkarnation und Schranke in allen real existierenden und bleibt doch in jedem der untilgbare &#220;berschuss. Imperium Transcendat Hominem. Reichsraison. Reichsriss.
Die unausl&#246;schliche Vertikale nicht von doch in, welche uns ewiglich neu auf- und ausrichtet. Nur wer marschiert hat Menschenw&#252;rde. 
Der gestirnte Himmel &#252;ber uns, die Freiheit und das Sch&#246;pferische Prinzip in uns, welche uns als Herrenmenschen existieren machen. Schw&#228;che z&#252;chtet S&#252;nde. Wir werden den Mond vernichten. 
Wir werden die Furie des Verschwindens ausrotten. Wir werden das &#8216;Da ist niemand zuhause&#8217; ausmerzen. Wir werden die Eule der Minerva notschlachten.
Nicht Propositionen und Argumente, Verfassungen und Deklarationen; SPEKULATIVE S&#196;TZE-IM-FLEISCHE allein sind die heutige und k&#252;nftige Wirklichkeit des Reiches und Sein Gesetz.
Wo Fleischwolf war muss Reichswolf werden.
K&#243;ryos oder Gerontokratie.
Tertium non datur.
Der Existenzial-Imperiale Imperativ.
Absolute Reterritorialiserung.
Denn ohne das Reich ist alles nichts. MK HYPER
Wenn Er will, ist es kein M&#228;rchen. Reichsriss.
Die Gottbegnadeten werden die Erde erben.
Inkarnation ist Alles.

HYPER

Der K&#243;ryos ist tot, es lebe der K&#243;ryos.

HYPER 

wo geist war muss fleisch werden

HYPER

Noblesse Rebelle? Noblesse Imp&#233;riale.

33-68-26

SPARAGMOS







Appendix:
Zum Hypermodern Existenzial-Imperialen Grundbegriff der Obwaltung
Mt 27:51


Verwaltung = Heteronomie, Selbsterhaltung, Verwaltete Welt, Machenschaft, Techne, selbstverschuldete Unm&#252;ndigkeit, Diktatur des Man, Mcdonalds, &#214;konomischer Reduktionismus, Nihilismus-Ideologie, Paradigma der Humanit&#228;t, Sklavenmenschentum-Passive Barbarisierung, Metaphysik-Ontotheologie, Chronos, das Apollinische, das Dianoetische, Verstandesrationalit&#228;t, Universalistische Metanarrative Moderne

Relative Obwaltung =  alternative Heteronomie, Pseudoemanzipation, Selbstflucht-Eskapismus, Utopismus, Onanistisch-Sedatives Geschw&#228;tz, Xenozentrismus, Scheinradikalit&#228;t,  Ideologiekritik, Paradigma der Antihumanit&#228;t, Anti-Metaphysik-Immanenzfetischismen, das Relativ-Dionysische, Petit Recits, Postmoderne 

Totale Obwaltung = Autonomie, Eigentlichkeit, Selbstwerdung-behauptung-transzendenz, Aufkl&#228;rung, Realemanzipation, Herrschaft, Rasse, Reich, Theosis, Paradigma der Theohumanit&#228;t, Herrenmenschentum-Aktive Barbarisierung, Prozessontologie-Radikalgeschichtlichkeit, Imperialpriapismus, das Total-Dionysische, das Noetische, Vernunftrationalit&#228;t, Hyperaffirmative Collage, Hypermoderne

Absolute Obwaltung = Acte Gratuit, Heilige Gewalt, Kairos, Gnade, Offenbarung, Gott, Prim&#228;rtheosis, Paradigma des Theorassismus, Theobarbarismus, das Christomorphe, Das Ewige-Reich nicht von dieser Welt 

Abwaltung = Emanzipation vom Mininmalmenschenw&#252;rdigen, &#220;berwindung der Verwaltung nach unten, Vollendung der Endverhausschweinung, das Kybelische, Afterrationalit&#228;t, Fellachentum, Ungeschichtlichkeit

Widerwaltung=Das in Verwaltung wie relativer Obwaltung als zwei Seiten ein und der selben Medaille des Reiches von dieser Welt gleicherma&#223;en obwaltende Anti-Prinzip 

Das Alles als Taxonomie zum Desiderat einer Hypermodernen Existenzialanalytik. Wir werden unser Sein und Reich(gewiss unter einem anderen Titel) schreiben.

ich bin der eherne g&#228;rtner doch wo ist mein garten 

THEOSPARAGMOS/Reichsvergessen

nacht ist die sonne der ich nicht schein 

Heil dem Theok&#243;ryos!

der nicht besticht an heilgem schwur 

HEIL DEM REICH

thalatta thalatta 

HYPER HYPER HYPER

der riss ist die erfahrung Seiner

Es muss total obwaltet werden.

Der Riss muss unvers&#246;hnlich und uns&#252;hnbar Fleisch werden.

Joh 1:14 Joh. 18:36

                                                                 Angelus Prutenico Australis

</pre></div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[MNEMOSÜHNE/2026 - THEOSIS ODER DEN TOD! // NvM]]></title><description><![CDATA[Am Widerdeutschen Wesen geht die Welt zuschanden. Wir alleine haben den Schl&#252;ssel, die Erde einmal noch aus der sich selbst erf&#252;llenden Abschaffung der Menschheit zu erl&#246;sen, Post- und Aftermoderne zu &#252;berf&#252;hren in Hyper- und Theomoderne. The German Present.]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/2026-theosis-oder-den-tod</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/2026-theosis-oder-den-tod</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Tue, 13 Jan 2026 18:25:40 GMT</pubDate><enclosure url="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!xmG1!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4f18597a-b823-4861-963e-bf72fe0039da_750x1334.png" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!xmG1!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4f18597a-b823-4861-963e-bf72fe0039da_750x1334.png" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" 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class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><div class="preformatted-block" data-component-name="PreformattedTextBlockToDOM"><label class="hide-text" contenteditable="false">Text within this block will maintain its original spacing when published</label><pre class="text">2026 - Theosis oder den Tod!                                                                              NvM
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&#8222;Die Theosis ist die wahre Eigentlichkeit.&#8220; -JJS

Wir waren immer schon hypermodern.
Wir wissen nicht, was wir wollen. Und wollen in diesem Nichtwissen umso verzwungener den Willen selbst. Und brechen uns im Zwange dieses Nichtwissens im Willen des Absoluten. Ducunt volentem fata. Die Scheide ist heilig.
Wir H&#228;retiker an der Ewigen Sklavenmoral, wir Erotiker des Absoluten Risses, wir Fanatiker des Letzten Bundes sind herausgerufen, Geschick einmal noch in Schicksal, Fleischwolf einmal noch in Gotteswolf zu verwandeln. Zu stiften die Paradigmatizit&#228;t der Theohumanit&#228;t.
Anbruch.
Schlachten ist seliger als Essen. Asche der Mensch. Bindung als Freiung. Opfern ist heiliger als Beten. Asche im Ganzen. Riss als Lichtung. Schaffen g&#246;ttlicher als S&#252;hnen. Asche Alles in Allem.
Verrat ist der Vater aller Dinge. Umschrift ist Alles. Ist aller Dinge Treue. Wir wissen nicht, was wir wollen. Anbruch des Vierten - Zeitalter des Fleisches. 
Die Letzte Sonne ist erwacht, der Herr spendet uns die Dornenkrone und allein durch sie den Dornbusch. Noch einmal.
Inkarnatorische Anti-Katechontik. Jetzt gilt es: Heiliges Brandopfer des einen, wahren Gottes werden, St&#228;tte-im-Fleische der Versagung des toten Gottes, seines Fehls, der Widerwaltung des ans Kreuz geschlagenen Volkes. Noch einmal.
Aus allem bricht die Gnade. Alles zerschl&#228;gt sie im Letzten. Es kommt der Einzige der nottut. Es kommt die Differenz die bestehenden Differenzen zu nichten. Heil dem Zuk&#252;nftigen! 
Unser Gott ist der Gott des Blutes. Ewige Revitalisierung des Corpus Christi. Alle Erl&#246;sung allein durchs Blut. Kampfbund der Heiligen. Ewiger Theosparagmos. The German Present.
Am Widerdeutschen Wesen geht die Welt zuschanden. Wir alleine haben den Schl&#252;ssel, die Erde einmal noch aus der sich selbst erf&#252;llenden Abschaffung der Menschheit zu erl&#246;sen, Post- und Aftermoderne zu &#252;berf&#252;hren in Hyper- und Theomoderne. The German Present.
Inkarnation der Coincidentia Oppositorum. Aufhebung qua unilateral-vertikaler Inkarnation. Jede Rolle zu Ende spielen. Ewig verkl&#228;rt, ewig gesteigert, ewig die Selbe. Unaufl&#246;sbare Analogie, ewig rettend-zerrei&#223;end, major dissimilitudo.
Wir werden den Globus theotisieren.  Abyssus das Antlitze invocat. Vice versa. Jede Rolle hyper-affirmieren. Et pereat mundus. Entweder Eden oder gar nichts.
Gebt Hyper-Caesar was Hyper-Caesars ist. Eloi, Eloi, Lama Sabachthani? Caesar nicht weniger. Schreien sch&#252;tzt vor Gotte nicht. Tiefere Verwundung, tieferes Heil. &#196;sthetischer Terrorismus. Inkarnatorische Gewalt. Plus Ultra.
Wir Deutschen werden der Geist, Amerika die Faust jener einen, wahren geistig-epochalen Grundentscheidung sein, in deren Bann die Herren wieder Herren, der Gott wieder Gott, das Reich wieder Reich.
Wir werden immer schon theomodern gewesen sein und heften das wahre Antlitz ans Heiligste - das Fleisch des Absoluten.</pre></div><div class="preformatted-block" data-component-name="PreformattedTextBlockToDOM"><label class="hide-text" contenteditable="false">Text within this block will maintain its original spacing when published</label><pre class="text">Mnemos&#252;hne                                                                                                         NvM
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Der Weg an die Quelle ist ein Purgatorium ohnegleichen, nichts das er nicht versengt, wenig das er nicht vollends ausbrennt. Es erwacht. Das Nein zu dieser Welt. Bis zur Neige auskosten. Diese letzte, tiefe, kathartische M&#252;digkeit. Aufrichtend neue Unschuld. Sie erwachen.
Ein neuer Tag bricht an. Absch&#252;ttelnd den Niedergang der alten Sonne und die Sucht nach ihren letzten, immer schm&#228;hlicheren, immer fl&#252;chtigeren Strahlen und Chim&#228;ren. Fahren lassen alles alte F&#252;r und Wider, die Gefallenen, Banner und Lieder.
Wir erwachen. Ausrichtend in st&#228;hlerner Scheu. Es erwacht die letzte Sonne. Ewig im Marsch. Ewig im Kommen. Errichtend im heilgen Ja der Gnade - Uns

</pre></div><div class="native-video-embed" data-component-name="VideoPlaceholder" data-attrs="{&quot;mediaUploadId&quot;:&quot;fae6dced-47e4-431a-bea8-abeca9b4db94&quot;,&quot;duration&quot;:null}"></div><p></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[2026 - DAS JAHR DER ENTSCHEIDUNG // MWR]]></title><description><![CDATA["K&#246;nntet ihr sehen, wie ich, w&#252;rde &#252;ber euch der Himmel br&#246;ckeln und in Feuerb&#228;llen zur Erde st&#252;rzen.
K&#246;nntet ihr h&#246;ren, wie ich, w&#252;rdet ihr unter euch das Beben der langsam in sich zusammenfallenden Unterwelt vernehmen.
Doch k&#246;nnte ich nur sprechen wie ihr, so w&#252;sste ich keine W&#246;rter f&#252;r das, was uns geschehen wird."]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/2026-das-jahr-der-entscheidung</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/2026-das-jahr-der-entscheidung</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Mon, 05 Jan 2026 17:00:00 GMT</pubDate><enclosure url="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!dCBn!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd1084297-bc89-4012-b7e7-74fa460d4391_736x1308.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<p></p><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!dCBn!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd1084297-bc89-4012-b7e7-74fa460d4391_736x1308.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!dCBn!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd1084297-bc89-4012-b7e7-74fa460d4391_736x1308.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!dCBn!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd1084297-bc89-4012-b7e7-74fa460d4391_736x1308.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!dCBn!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd1084297-bc89-4012-b7e7-74fa460d4391_736x1308.jpeg 1272w, 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class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><p></p><p><strong>I.</strong></p><p>K&#246;nntet ihr sehen, wie ich, w&#252;rde &#252;ber euch der Himmel br&#246;ckeln und in Feuerb&#228;llen zur Erde st&#252;rzen.</p><p>K&#246;nntet ihr h&#246;ren, wie ich, w&#252;rdet ihr unter euch das Beben der langsam in sich zusammenfallenden Unterwelt vernehmen.</p><p>Doch k&#246;nnte ich nur sprechen wie ihr, so w&#252;sste ich keine W&#246;rter f&#252;r das, was uns geschehen wird.</p><p>Gleich dem Mond mit den Gezeiten tosender Meere, welche stetig die Fruchtbarkeit auf Erden erneuern, die Wassermassen auf unserm Globus windet, geht die Sonne nicht nur Tag ein, Tag aus am Horizonte auf und unter. Wie der Heliobiologe Alexander Chizhevsky formulierte, zieht die Sonne das Leben auf Erden alle zw&#246;lf Jahre zusammen, bringt alles in einen energetischen Taumel, dass all Erschaffenes darin beg&#252;nstigt ist, aufeinander zu prallen. Nahezu jede Revolution l&#228;sst sich auf diese Zenite der Sonnenintensit&#228;t zur&#252;ckf&#252;hren.<a href="#_ftn1">[1]</a> Denkt man vor sechs Jahren an die lang gezogenen Tage in Quarant&#228;ne, scheint nun heute jeder Tag sich abzuhetzen, schnell verstreichend, auf etwas zuzurasen, als w&#252;rden immer mehr noch ungeschriebene Ereignisse n&#228;her r&#252;cken. Es ist, als brenne die Sonne eine Todeslinie in die historische Zeit. Dies ist allerdings kein Determinismus, sondern eher durch Resonanz der Menschen konstituierte Verdichtung von M&#246;glichkeit. Doch die Sonne macht keine Unterschiede, verst&#228;rkt sie doch jede Kraft, insbesondere aber jene der Willigsten. Schauen wir alleine auf die beiden Zenite dieses Jahrhunderts, so ereignete sich um das Jahr 2002 &#8222;das gr&#246;&#223;te Kunstwerk, das es je gegeben hat&#8220;<a href="#_ftn2">[2]</a>: 9/11, aus welchem Kriege und Freiheitseinschr&#228;nkungen folgten. 2014 rief der IS das Kalifat aus, Russland annektierte die Krim und der Beginn des Raubzuges der Wokeness nahm seinen Anfang.<br><br><br></p><p><strong>II.</strong></p><p>Lange genug lagen wir die Zeit verstr&#246;men lassend in dem Schatten alter Sparren, deren S&#228;ulen wie im Stundenglase hinab zu Boden rieseln. Langsam schon scheint uns das Licht einer Sonne, welche in diesem Jahr den Zenit ihrer Intensit&#228;t erreichen wird, durch die Risse falscher Decken und erweckt jeden der im Dunkel sein Augenlicht noch nicht verlor. Im n&#228;chtlichen Spaziergang der Versto&#223;enen h&#246;ren wir die Unendlichkeit. In Lumpen stehen wir vor dem erhabenen Palast unserer Vorv&#228;ter, aus dem Musik wie Poesie erklingt und sich durch die Fenster sch&#246;nste Gem&#228;lde ersp&#228;hen lassen. Noch immer bestellt man ihre L&#228;ndereien im Reich der Imagination und sendet den Ertrag gleich im Wohlfahrtsstaate an die Bed&#252;rftigen. So haben sich manche gar wie abgewiesene Penner an der beschmierten Au&#223;enwand in phlegmatischer Pose eingerichtet, um dem Untergang entgegenzusitzen, haben allerlei zu reden, doch wenn sie zum Marktplatz gehen, wissen sie nicht einmal die Laterne zu tragen, sondern stehlen, was ihnen in ihre blinden Augen sticht.</p><p>Sie sehen nicht, was bevorsteht, weil ihre Augen nicht die des Raubtiers sind.</p><p>Sie h&#246;ren nicht, was br&#246;ckelt, weil ihr Ohr nicht am Klang der Ewigkeit geschult ist.</p><p>Sie sp&#252;ren nicht, was Not tut, weil ihr Herz sich nicht nach G&#246;ttlichem sehnt.<br><br><br></p><p><strong>III.</strong></p><p>In diesem Jahr entscheidet sich die Schlacht in den Herzen Europas Wohlgeratenster; im Zenit unserer Jugend, am H&#246;hepunkt unserer Kraft &#8211; vermag sich Europas Geist aufzurichten und jeder einzeln im Bund der Willigen an den R&#228;ndern des Reiches der Imagination neuen Raum erschlie&#223;en, um den Palast mit neuen Fl&#252;geln zu beehren und doch die Luft von neuem Lande fern des Moders zu atmen &#8211; oder verbleibt ihm nurmehr das n&#252;chterne Kommentieren des Unterganges wie es Sidonius Apollinaris im 5. Jahrhundert mit dem R&#246;mischen Reiche tat?</p><p>Wird der dritte Zenit dieses Jahrhunderts wieder nur den Feinden Europas zuspielen, weil sie unter der Sonne die Willigsten waren? Oder werden wir die solare Gabe unseres Lebens zu einem sakralen Ereignis verewigen?</p><p>Lieber noch werde ich an den R&#228;ndern der Imagination in das Gefangenenlager des Wahnsinns gesperrt, weil ich zu tief in die feindlichen Reihen sto&#223;e, als in ironischer Mittelm&#228;&#223;igkeit vor dem Palast zu verenden. Die Sonne l&#228;sst das Erdenspiel auf die Todeslinie historischer Zeit zurennen und es gilt sich zu bereit zu machen:</p><p>Denn, nur wer die Augen beim Blick in die Sonne, wenn Kairos von ihr niederrast, noch offen h&#228;lt, wird ihn ergreifen k&#246;nnen.</p><p>Nur wer seine Ohren am Boden des Zusammenpralls nicht verschlie&#223;t, wird den Ruf zum Opfergang der Schlacht erh&#246;ren.</p><p>Und nur wer siegreich aus ihm aufstehen mag, den wird Nike im Fl&#252;gelschlage aus dem Wolkenreich niedersteigend als wahren Erben kr&#246;nen.<br><br></p><div><hr></div><p><a href="#_ftnref1">[1]</a> <a href="https://kunsthallewien.at/assets/exhibitions/2024-05-genossin-sonne/Genossin-Sonne-Booklet-DE.pdf">Genossin-Sonne-Booklet-DE.pdf</a> S.52 ff.</p><p><a href="#_ftnref2">[2]</a> Karl Heinz Stockhausen auf einer Pressekonferenz in Hamburg am 16. September 2001</p><div class="subscription-widget-wrap-editor" data-attrs="{&quot;url&quot;:&quot;https://www.sparagmos.de/subscribe?&quot;,&quot;text&quot;:&quot;Abonnieren&quot;,&quot;language&quot;:&quot;de&quot;}" data-component-name="SubscribeWidgetToDOM"><div class="subscription-widget show-subscribe"><div class="preamble"><p class="cta-caption">Danke f&#252;rs Lesen von Sparagmos's Substack! Abonnieren Sie kostenlos, um neue Posts zu erhalten und meine Arbeit zu unterst&#252;tzen.</p></div><form class="subscription-widget-subscribe"><input type="email" class="email-input" name="email" placeholder="E-Mail-Adresse eingeben &#8230;" tabindex="-1"><input type="submit" class="button primary" value="Abonnieren"><div class="fake-input-wrapper"><div class="fake-input"></div><div class="fake-button"></div></div></form></div></div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[PURITAS CORDIS // JRK]]></title><description><![CDATA[&#8222;Das Endziel unseres Weges
 ist das Reich Gottes.
 Was wir aber im Auge haben, 
 um zu diesem Ziel zu gelangen,
 ist die Reinheit des Herzens, 
 ohne die niemand 
 zum Endziel gelangen kann.&#8220;

Collationes Patrum I,4]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/puritas-cordis</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/puritas-cordis</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Mon, 22 Dec 2025 19:07:43 GMT</pubDate><enclosure url="https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/13a8d5fa-8ffe-4e46-9825-a2b7250bda46_603x650.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="preformatted-block" data-component-name="PreformattedTextBlockToDOM"><label class="hide-text" contenteditable="false">Text within this block will maintain its original spacing when published</label><pre class="text">&#8222;Das Endziel unseres Weges
 ist das Reich Gottes.
 Was wir aber im Auge haben, 
 um zu diesem Ziel zu gelangen,
 ist die Reinheit des Herzens, 
 ohne die niemand 
 zum Endziel gelangen kann.&#8220;

<em>Collationes Patrum</em> I,4
</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!6kKd!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F27e2261f-1bd8-458e-b44c-03d99b251224_1223x1080.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!6kKd!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F27e2261f-1bd8-458e-b44c-03d99b251224_1223x1080.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!6kKd!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F27e2261f-1bd8-458e-b44c-03d99b251224_1223x1080.jpeg 848w, 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class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" 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Den Sieg, den es zu erringen gilt, ist das Reich!
Gott zu sehen, dazu sind wir berufen worden!
Wer h&#246;ret die Stimme, komme, um Gott zu schauen.
Doch was ist ein Sieg ohne Kampf? 
Was der Lorbeerkranz ohne Schlachtfeld? Unser Herz sei uns das Schlachtfeld, auf dem wir unsere Kriege f&#252;hren. Und bebt es denn nicht in uns, dieses blutend Herz, da der Mensch entw&#252;rdigt wurde, seiner Gr&#246;&#223;e und Ehre beraubt. 
Seht, unser Ziel ist das Reich, 
so soll unser ganzes Streben die Reinheit des Herzen sein.</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!VKmb!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F20bd29f3-f711-48a3-81c4-a193ff8f1a1b_564x656.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!VKmb!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F20bd29f3-f711-48a3-81c4-a193ff8f1a1b_564x656.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!VKmb!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F20bd29f3-f711-48a3-81c4-a193ff8f1a1b_564x656.jpeg 848w, 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pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" 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Doch wies er uns im <em>Philebos</em> den erhabeneren, edleren Weg jenseits dieser Pole. Die &#8222;g&#246;ttlichste aller Lebensweisen&#8220; sei es die &#8222;k&#246;rperlichen <em>pathemata</em> zum Erl&#246;schen&#8220; zu bringen, ehe sie wie vergiftete Pfeile in unsern Herzen dringen. Der Mensch erwacht zum h&#246;heren, g&#246;ttlicherem Leben, da er sich sammelnd, in sich ruhend, befreit wird von fremden Geistern und in Verbindung tritt mit seiner eigensten Natur und dem G&#246;ttlichem, aus dem die Seele entstammt (<em>Philebos</em> 32b-34a).

Wie aber der Einf&#228;ltige oft verkennt bedeutet <em>apatheia</em> keineswegs, tr&#228;ge, kalt und leer zu sein. Vielmehr ist sie die Konzentrierung auf das Wesentliche in uns. Sie ist die h&#246;chste Form eines energetischen Lebens, denn man wird nicht mehr von Fremden getrieben sondern ist aus sich selbst voll, stark und wirksam. Auch Aristoteles weist, wie sein Lehrer Platon, darauf hin, dass der Ursprung dieser selbstbewegten Aktivit&#228;t, die <em>energeia</em>, im G&#246;ttlichen des Menschen zu suchen sei. Indem wir daran partizipieren, uns in die Selbstbewegte Bewegung einschwingen, versp&#252;ren wir in uns die h&#246;chste Freude und Lust, nehmen wir doch dabei Anteil am G&#246;ttlichen Leben selbst (<em>Metaphysik</em> 1072b 13-28). Denn ist nicht Gott das Wesen der h&#246;chsten und reinsten Lust? So wollen wir selbstbewegt sein wie das G&#246;ttliche, nicht geknechtet und getrieben von fremden Geistern. 
Gott zu schauen das sei uns unsere Herzenslust!


Ein Wort, in der Stille gesprochen, wurde zu uns getragen. Johannes Cassianus, der am Ister Geborene, zog von Osten nach Westen um uns zu bringen, Wasser aus reinsten Quellen.

Die W&#252;stenv&#228;ter lehrten ihm, dass das Ziel jeden Weg bestimmt. Richtet der Bogensch&#252;tze nicht seinen Schuss auf das Ziel? So wollen wir nicht ins Leere zielen und in die L&#252;fte schlagen, so sei die <em>puritas cordis</em> das Feldzeichen, zu dem wir unsere Pfeile senden. 

&#8222;Was immer die Reinheit und Ruhe unseres Herzens st&#246;ren k&#246;nnte, ist
als sch&#228;dlich zu meiden&#8220;, so sprachen die V&#228;ter in der Stille der W&#252;ste und schwiegen (<em>Collationes Patrum</em> I,7). Reinigt der Landmann nicht schon im Herbst seinen Acker, um im Fr&#252;hjahr die Saat zu s&#228;hen? Und geht er nicht jeden Morgen auf das Feld, um zu sehen ob die Frucht ihm reift? Unsere Frucht ist das Herz. So lass uns den Acker pfl&#252;gen und das Unkraut aus den Boden rei&#223;en. Indem wir die Saat vernichten, die fremde Geister s&#228;ten und die erstickenden Wurzeln ausrei&#223;en, die uns durchdringen wollten, werden wir frei und empf&#228;nglich. Frei f&#252;r Gott, und offen, die F&#252;lle der Wirklichkeit zu vernehmen.


Doch ist es nicht des Menschen Schicksal der Erfahrungswelt hilflos ausgeliefert zu sein? Und st&#252;rzt nicht ein Bombardement von Eindr&#252;cken, Versuchungen, fremden Gedanken und Einfl&#252;ssen tagein und tagaus auf uns ein?

Den Menschen droht, wie es das &#8222;Schicksalslied&#8220; in Sprache fasst, im Schwinden und Fallen, 
&#8222;...blindlings von einer
Stunde zur andern,
Wie Wasser von Klippe 
Zu Klippe geworfen&#8220; ins Ungewisse hinabzust&#252;rzen.

Sieht man es denn nicht im Auge der Menschen? Den gleichg&#252;ltigen, toten Blick, Willen und Sehnsucht, schon l&#228;ngst untergegangen im Nichtseienden. 
Was in unserem Herzen nichtseiend ist, dass sei uns tot!</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bEbI!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fe79cef26-ede1-4265-9a05-325dec8f2a92_575x964.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bEbI!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fe79cef26-ede1-4265-9a05-325dec8f2a92_575x964.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!bEbI!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fe79cef26-ede1-4265-9a05-325dec8f2a92_575x964.jpeg 848w, 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pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" 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Alles Fremde, das uns beherrschen will muss vernichtet werden!
Die Usurpatoren haben sich an unseren Herz vergriffen, denn <em>manipule</em> hei&#223;t ihre feige Kriegslist. Darum sei uns die <em>discretio spirituum</em>, Schwert und Sichel zugleich. Schwert, um das Unreine von uns zu schneiden. Sichel, um das Faule von uns zu scheiden. Nur den uns Eigensten, den uns Innerst-Verwanden, den g&#246;ttlichen Geist wollen wir in uns wirken lassen. 
Von diesen durchdrungen, von diesen berauscht, werden wir uns zu neuen
H&#246;hen erheben und die F&#252;lle der Wirklichkeit wird in unseren
Herzen eine Weite finden.</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Ha_N!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2c00eb7a-384c-4b13-9fa3-488ede43a7eb_580x860.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Ha_N!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2c00eb7a-384c-4b13-9fa3-488ede43a7eb_580x860.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Ha_N!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2c00eb7a-384c-4b13-9fa3-488ede43a7eb_580x860.jpeg 848w, 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pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" 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So wollen wir die
Last von fauler Erde und den Druck kargen Steins, das ganze tr&#228;ge
Chaos, das uns umf&#228;llt, von uns schleudern um rauschend durchzubrechen, um zu flie&#223;en und zu str&#246;men ins weite, offene Land, um am Ende, ganz am Schluss, uns ausbreitend in das Delta m&#252;nden.

Was h&#228;lt uns noch l&#228;nger im Kerker, der uns umnachtet? Wir sind der Erde treu geblieben, doch f&#252;r unseren reinen Blick ist der &#196;ther zu eng geworden. So wollen wir unseren Pfeil der Sehnsucht, fliegend wie die Schwingen des Adlers, <em>ultra montes</em>, zu den L&#252;ften erheben und zu h&#246;heren Himmeln werfen.


Die Tugenden der Gesellschaft sind Laster f&#252;r den Heiligen. Jenseits von Gut und B&#246;se muss daher unsere Sehnsucht reichen. Soll es denn m&#246;glich sein, dass wir das Herrenwort verga&#223;en?

<em>Unum est necessarium,
Bonam partem eligite</em>

Sei uns dies Wort eine alte und neue Herrenmoral. Lass uns nicht mehr von Tugenden und S&#252;nden sprechen. Eine Tugend gibt es und eine S&#252;nde. Unseren Schuss richtig zu setzen und unser Ziel zu treffen, das ist unsere Tugend. Das Ziel zu verfehlen soll uns S&#252;nde und gr&#246;&#223;te Schande hei&#223;en.


Wer Gott sieht, an dem wird alle Tugend gesehen werden. Und wer bei Gott ist, bei dem wird nichts Fremdes sein. Haben wir also lauter und allein Gott in unserem Auge, sodass wir Gott im Sein haben, dann werden uns alle Dinge g&#246;ttlich sein.

Den Sieg, den es zu erringen gilt, ist das Reich!
Gott zu sehen, dazu sind wir berufen worden!
Wer h&#246;ret die Stimme, komme, um Gott zu schauen.</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!f9Vy!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3de233fe-b938-44c9-bc4b-f30eb37e23ea_734x1136.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!f9Vy!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3de233fe-b938-44c9-bc4b-f30eb37e23ea_734x1136.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!f9Vy!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F3de233fe-b938-44c9-bc4b-f30eb37e23ea_734x1136.jpeg 848w, 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class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" 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</pre></div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[DIESER EWIGE FRIEDE // NvM]]></title><description><![CDATA[&#8220;Alles denkt jetzt den Untergang.
Wir Deutschen k&#246;nnen deshalb
nicht untergehen, weil wir noch gar
nicht aufgegangen sind und erst
durch die Nacht hindurchm&#252;ssen.&#8221;
-Martin Heidegger, GA 97]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/dieser-ewige-friede</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/dieser-ewige-friede</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Sun, 07 Dec 2025 18:53:36 GMT</pubDate><enclosure url="https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/52eceeee-9ad7-4a8d-ad23-bc6804afc564_1125x1484.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!7_rC!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F1db3c3e1-8f01-43cb-ae97-3dfc6487ccaa_970x1280.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" 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class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><div class="preformatted-block" data-component-name="PreformattedTextBlockToDOM"><label class="hide-text" contenteditable="false">Text within this block will maintain its original spacing when published</label><pre class="text">DIESER EWIGE FRIEDE                                                                                        NvM                                                                                                         
                                                                                          -Und Doch... Der Einzigen-


matth&#228;us 10:34

&#8220;Alles denkt jetzt den Untergang.
Wir Deutschen k&#246;nnen deshalb
nicht untergehen, weil wir noch gar
nicht aufgegangen sind und erst
durch die Nacht hindurchm&#252;ssen.&#8221;
-Martin Heidegger, GA 97



I. resig/nation ohne alte meister

was ist aufkl&#228;rung?

macht ist nicht alles
genocidal futures commemorating
rules based collapsoliloquies
in innocence immemorial
doch ohne die macht ist alles nichts
alas a last alas again and again
abridged the furnace gerissen der
firnis
counter ahasver and the rapture
der staat ist nicht alles
immemorial inceptions conceiving
prosperity driven exhuming the
refugees
doch ohne den staat ist alles nichts
alas a last atlas once more arresting
tarnished the share gerissen die
schuld
interminable heteronomies imperial
das reich ist nicht alles
arresting the spokes unshaken
in genocidal futures ubiquitous
rules based collapsoliloquies
in the convulsions of a justice not
from this world partake
doch ohne das reich ist alles nichts

resignation ohne

nichts zu sagen nichts zu schauen
high energy gew&#228;sch und doch
wer du bist wissen wir 
farbe bricht struktur bricht auch du brichst
und doch werden wir immer langsamer
wer du wirst geh&#246;rt dem jenseits diesseits 
nur eines wei&#223; ich das nicht bricht
gleich dem fisch im wasser
das prosthetische tier prothese allein

und doch

expansive versagung

scheiden von einer welt 
ich bin die magd kein faden
von der mich zu befehligen
der liebe trennt mehr
die besessenen
scheiden von ihrer welt
die mich verlassen
hei&#223;t thalatta thalatta
scheiden von dieser welt
ist zu erm&#228;chtigen des herrn
werden die erde erben

heilig heilig heilig

what is german?

unbegriffen/pacified

poor europe desolate europe
neutering prurient revanchisms
wehrlos und verlassen cleanse
cleanse the world court doesn&#8217;t
poor albion predator of nations alone
slow deemancipations fostering
indiscriminate legitimations cleanse
errancies of the sempiternal democrat
asks for reasons not cleanse 
for the sake of another for
poor roots anonymous roots
ordering prelapsarian corteges
obsolescing deemancipating restituting
purging for the sake of purging for
bonaparte saviour barabbas h&#246;rst du uns
poor europe desolate europe
neutering auto vindicated tutelages
quiescent defenseless gerissen
errancies of the sempiternal plutocrat
christ grant the uprooted the world court
us the aztecs of the third millennium
enslaving immortal metonymies
theogonies pseudomorphoses
extracting amalek zagreus delegitimising 
germaniam esse delendam doesn&#8217;t 

heilig heilig reicht nicht

der t&#228;ter taten t&#228;ter taten ruhm 
bricht niemals verdampft 
menschelei beendet die menschelei
beendet was in uns das da dichtet da denkt 
effizient wars nicht geil wars nicht
wer du bist geh&#246;rt dem diesseits jenseits
nur eines wei&#223; ich das nicht bricht
des def&#228;tisten pr&#228;stabilierte harmonie
es organisiert sich das leben ewiglich 

und doch

nitimur in die schmutzige hand erl&#246;st
schande allein den trichter zu entrechten
verdampft der banalit&#228;t banalstes jetzo
der dichter verlebt verh&#228;ngt ohn m&#228;chten 
ist zu segnen der trivialit&#228;t trivialstes mehr 
in vetitum der schein trennt hebt erl&#246;st
wollen wir erschlagen der nackte akt allein
zu schlagen ist uns w&#252;rde heiland aufriss 
kein kairos ich bin der herold kein ende
ich bin die peitsche gesteigert ist zu heilen
zu verbrennen der fremden fremde
nitimur in thalatta thalatta ist zu befreien

s&#252;nde s&#252;nde s&#252;nde

wer sind wir?

herrschaft ist nicht alles
genocidal futures mitigating
vers&#246;hnt im h&#246;chsten fehl
alas odin victory conquers all
alas a hand full of deconstructed
sovereignty
efficacious adamant
doch ohne die schutz macht
alas a last the myths of the dagger
the myths of another ister 
another tempest scorching the infidels
unhinged circulation replenishing
barbarism or barbarism
das gesetz ist nicht alles
for the sake of itself for 
the rites of the dagger once more
highest treason conquers
the reparticularised earth the soil
a hand full of hypertelic anarchy
reconstricted obedient
doch ohne den gegen staat
genocidal futures palliating
vers&#246;hnt im letzten sturm
total victory deconstructs
another last lack tarnishing
barbarism or negentropy politic
locked in sacrificial triumphant
das heil ist nicht alles
a hand full of another veiled primacy
transdissimulating counter suzerainty
total victory conquers another
nothing persist
regressing reparticularised obedient 
counter absolute deracination or
yahweh perish
eviscerated reinstitutionalised or
doch ohne die reichs gewalt ist alles nichts 

s&#252;nde s&#252;nde erl&#246;sung

entropie bricht negentropie nicht
bricht niemals verdampft
nur eines wei&#223; ich das nicht bricht
beendet was in uns das da richtet da brennt
farbe bricht struktur bricht auch du
high energy gew&#228;sch und doch
rei&#223;t der albatross den fisch im
das prosthetische tier prothese allein 
und doch bleiben wir partisanen des geistes

stutz des raubvogels schwingen
es organisiert das leben sich ewiglich selbst
doch schreit aus den r&#252;mpfen die vertikale
doch bleiben wir partisanen deutschen geistes

s&#252;nde s&#252;nde erl&#246;sung

die besessenen werden die erde erben

expansive versagung



II. panoikesis (heidenschutt)

es bricht die pflicht des st&#228;rkeren

einmal noch rufend h&#246;rig
wo ich war muss Er werden

was birst durch tag durch nacht
was bricht hier an ohn ma&#223; ohn form
wie verr&#228;t der tempel herd und harfe
reines wesen verformt den stahl die stra&#223;e 
was err&#228;t den busch ohn flamm ohn dorn
was str&#246;mt aus bahnend was birst fort

einmal noch rufend ohn antwort 
heteronomie muss autonomie
autonomie muss theonomie werden

den heerbann zu bahnen ohn bedacht
die heloten voraus ohn schein ohn norn
was fleucht treibt bricht den damm
was k&#252;sst siebt schafft den stamm
reiner wille verwest der maid irdisch hort
was misst was strahlt was st&#252;rmt voran

einmal noch rufend ohn wohin 
alles in allem allein der stamm
es bricht die pflicht des st&#228;rkeren

wie birst durch nomos allein der kratos
der schwachen ged&#228;chtnis sein ende
was dynamisiert regrediert passiert
wie verr&#228;t der tempel herd und harfe
die bastarde voraus ohn reiz ohn trieb
passiert autopoietisch der automation schranke

einmal noch rufend rufend rufend
alles in allem allein der stamm
wer flicht was schiene was schone was ranke

es misst die neue sonne gn&#228;dig stufend
zusammengerottet zu schutz und trutze
was birst durch tag durch nacht
es verstrahlt das wissen die ungewusste erde
den heerbann zu bahnen ohn bedacht
es st&#252;rmt voran der fellachen untergang

reicht nicht

einmal noch rufend h&#246;rig h&#246;rig h&#246;rig
persistiere judas perpetuiere atlas
wo gesetz war muss geist werden 

reich nicht 

reiner wille verwest die passion der stamm
die frommen werden die erde erben
reine regression passiert noch jede schranke
weib und kind sinds nicht THEOSIS
alle heiligt&#252;mer tr&#228;gt ewiglich der mann
wo geist war muss fleisch werden
was str&#246;mt aus bahnend was birst vor im range
unerf&#252;llbare tr&#228;ume sinds allein

s&#252;nde s&#252;nde gen&#252;gt nicht 

die trieben prometheus in den kaukasus
die trieben uns nach stalingrad
da liegend wie die ananke es befahl
die treiben das eretz zum letzten
was str&#246;mt aus bahnend was birst voran im range
unerf&#252;llbare tr&#228;ume sinds allein

heilig heilig heilig 

einmal noch rufend verh&#228;ngnis
heteronomie muss autonomie
ewig unerf&#252;llt macht alle erf&#252;llung
einmal noch gr&#252;ndend verstrickung
der jugend ewige verj&#252;ngung H&#214;RIG 
autonomie muss theonomie werden
unerf&#252;llbare tr&#228;ume sinds allein

es bricht die pflicht des st&#228;rkeren

who is german?

die besessenen werden die erde erben

ergriffen/gerichtet

planetary imperial dissonance
soil and spirit settle the silence
degrees decrees cultures of
of another nomos or ananke of
soil and debtpeonage neutralised
order or another noise transfigure
soil and spirit recolonise the thunder
of saving revenge self same
remodulations singular earth of
soil and spirit the planetary frames
sole incrimination intensity induced
relegislations
ungeh&#246;rt doch nicht nichts h&#246;rig
shattering another frame theocidal
or theodical
alone terminal rejuvenating another
soil and spirit transmit another dike
or lethe settles resettling the stakes
reinculcating in innocence immemorial
singular irreversible irresistible 
soil and spirit resettles highest
noise undefeated der ewige w&#228;chter 
catechontic corteges deemancipated cleanse
negentropy herrenlos der ewige j&#228;ger 
structurally blinded corteges
triumphant ratify
spricht rei&#223;t richtet den firn
archontic corteges coopted in
another father father
bridge head guelphs caesura
another occidental sewage plant
structurally absolved corteges
ask for reasons not in deed ratify
degrees decrees cultures of defeat
or veiled supremacies or
the structural apriori restratifies
reintrench preempted resistances
deindustrialised reinstrumentalised
but without the caesar with
the fates smashed remilitarised vanish
persist judas perish atlas
commemorating genocidal futures
doch ohne das wider reich ist alles nichts

ERL&#214;SUNG/versagung</pre></div>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[DER FLÜGELSCHLAG DES EROS // JRK]]></title><description><![CDATA[&#8222;Erst im Fl&#252;gelschlag des Eros, in der Vereinigung mit dem g&#246;ttlich Anderen, schlie&#223;t sich die uralte Wunde des Menschen.&#8220;
- Joel Rudolf Kremer]]></description><link>https://www.sparagmos.de/p/der-flugelschlag-des-eros</link><guid isPermaLink="false">https://www.sparagmos.de/p/der-flugelschlag-des-eros</guid><dc:creator><![CDATA[Sparagmos]]></dc:creator><pubDate>Sun, 07 Dec 2025 18:44:12 GMT</pubDate><enclosure url="https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/9dbc9171-e1f4-497e-99da-c99f1cde409e_1200x867.jpeg" length="0" type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="preformatted-block" data-component-name="PreformattedTextBlockToDOM"><label class="hide-text" contenteditable="false">Text within this block will maintain its original spacing when published</label><pre class="text">Joel Rudolf Kremer<em>


&#7964;&#961;&#959;&#962; &#948;&#8127; &#7952;&#964;&#943;&#957;&#945;&#958;&#941; &#956;&#959;&#953; &#966;&#961;&#941;&#957;&#945;&#962;, &#8032;&#962; &#7940;&#957;&#949;&#956;&#959;&#962; &#954;&#8048;&#964; &#8004;&#961;&#959;&#962; &#948;&#961;&#973;&#963;&#953;&#957; &#7952;&#956;&#960;&#941;&#964;&#969;&#957;.
Doch der Eros l&#228;sst mich erbeben,
wie der Wind, der von den Bergen her, 
in die Eichen st&#252;rzt.
Sappho


</em>Als Friedrich Nietzsche in prophetisch-prometheischen Voraussicht den letzten Menschen in der f&#252;nften Vorrede zu <em>Also sprach Zarathustra</em> verhie&#223;, beschrieb er diesen wie folgt: &#8222;Jeder will das Gleiche, Jeder ist gleich: wer anders f&#252;hlt, geht freiwillig in &#769;s Irrenhaus&#8220;. So findet sich das heutige Individuum in einer beklemmenden Gleichf&#246;rmigkeit wieder - gefangen in dem Spiegelkabinett seiner eigenen Ansichten, in der ewigen Beschallung des Immergleichen und ohne Begegnung des ganz Anderen. Wie der Narziss, der ins Gew&#228;sser blickt, um sein eigenes Spiegelbild - seine <em>umbra</em>, den fl&#252;chtigen Schatten - selbstverliebt zu betrachten, so blickt der heutige Mensch in die Welt hinein, nur um dort den Schatten seiner Selbst vorzufinden. Statt in die Augen des Anderen starrt der in sich selbst verkr&#252;mmte homo incurvatus auf die kalten und flachen Bildschirme des digitalen Zeitalters und verschlie&#223;t sich so der Anderheit im Anderen. Denn das Andere ist eben auch das Transzendente, welches sich im Sch&#246;nen, im Blick des Gegen&#252;bers, im Walten der ewigen Natur und auch im Innersten unseres Selbst uns zeigt; uns jedoch entzogen bleibt, obgleich es in uns greift und das Begehren des Eros entfacht. So beschreibt Marsilio Ficino die erotischen Augen der Liebenden, als einen hei&#223;en Brand, der sich bis zum Mark der Knochen entz&#252;ndet. Dieser Einbruch des Au&#223;en in der erotischen Beziehung steht im sch&#228;rfsten Gegensatz zum selbstbez&#252;glichen Narzissmus. Der Eros durchbricht das in sich verkr&#252;mmte Selbst und rei&#223;t es in die verborgenen Tiefen und unbekannten H&#246;hen des transzendenten Anderen. Eros ist die freiwillige Selbsthingabe, das Schwach-werden f&#252;r das Subjekt der Liebe; doch gerade durch dieses Sterben-im-Anderen durchdringt uns die Kraft des Lebens, als Gabe des G&#246;ttlichen, die den Selbsthingebenen gleichsam wieder auferstehen l&#228;sst. 

Man kann es wohl als ein Paradoxon der Geschichte verstehen, dass die gro&#223;e Verflachung der Welt just zu dem Zeitpunkt einsetzte, als Christoph Kolumbus in See stach, um zu beweisen, dass die Welt rund sei. Doch ausgerechnet als die Welt als rund erkannt wurde, verflachte sie im Zuge der Unterwerfung der Welt zu einer Scheibe. Denn mit der Erschlie&#223;ung der Ozeane wurde der Globalisierung ein Weltmarkt er&#246;ffnet, in dem alles, woran sich die Usura vergriff, zur Ware wurde. Das Monstr&#246;se der Technik raubt dabei der Welt ihr unergr&#252;ndliches Wesen, ihre Heiligkeit, sodass sie zur leeren, kalten W&#252;ste wurde. Ein Fluss, der einst ein Gott war, ist nun zu einer kanalisierten Energiequelle verkommen. Der Mensch, l&#228;ngst schon selbst zu einem Rohstoff und zu einer Ware geschrumpft, ist dabei ein entwurzelter, parasit&#228;rer Erdfloh, der von einem Ort zum anderen vagiert und in der riesenhaft ausgebreiteten Weltzivilisation &#252;berall das massenhaft Gleiche vorfindet. Als der gr&#246;&#223;te Gleichmacher fungiert dabei das Geld, denn &#8222;Geld macht alle Ungleichheiten gleich&#8221;, wie uns Dostojewski lehrt. Geld ist die Entwertung aller Werte, da es alles, ob edel oder nichtig, wertvoll oder wertlos, in einen k&#228;uflichen, seinslosen Marktpreis verwandelt. Als letztes Ideal, dem die Menschheit fr&#246;nend ihren Knechtsdienst leistet, hat sie sich selbst die M&#252;nze ihres eigenen Identit&#228;tsverlusts gepr&#228;gt. Abgenutzt durch Tausch, entstellt vom Wert und umlaufend im endlosen Markt des Gleichen, ging ihr dabei ihr eigenes Gepr&#228;ge verloren. Die G&#246;tze Mammon nahm dabei ihre Gl&#228;ubigen fest in den Griff  und hat ihnen die Fl&#252;gel, die F&#228;higkeit, sich &#252;ber das rein Materielle zu erheben, in blinder Gier von ihren Leibern abgehackt. Der Mammon duldet n&#228;mlich das Andere nicht, was sich seinem Zugriff verwehrt und sich per se nicht unterwerfen l&#228;sst. Und so legt er die ganze Welt flach und bringt als Ausgeburt eine Missgeburt hervor, die ein Moloch von Globus ist.</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Flag!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F50a82964-0b6b-45e2-a61d-ac95ef559a65_451x453.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Flag!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F50a82964-0b6b-45e2-a61d-ac95ef559a65_451x453.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Flag!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F50a82964-0b6b-45e2-a61d-ac95ef559a65_451x453.jpeg 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class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" 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Der Verlust des Anderen liegt aber noch tiefer begr&#252;ndet als blo&#223; in der Verflachung der Welt oder in der Herrschaft des Mammons. Es gr&#252;ndet sich in einem Menschenbild, das auf das rein Rationale verengt wurde. Denn wenn, Descartes zufolge, allein die <em>perceptio clara et distincta</em> als g&#252;ltige Form der Erkenntnis gilt, bleibt das transzendente Andere notwendig unzug&#228;nglich. Die <em>&#968;&#965;&#967;&#942;</em>, war seit Platon dasjenige im Menschen, welches als das Selbstbewegte einen Bezug zu sich selbst herzustellen vermag und dabei auf das G&#246;ttliche im Menschen verweist. Denn folgt man Augustinus, so kann der Mensch durch die Selbstidentifizierung des Ich in der Zeit zwar die Frage beantworten, wer er ist (<em>&#187;Tu quis es?&#171;</em>), doch nicht die Frage, was dieses Ich, das er ist, sei (<em>&#187;Quid ergo sum, Deus meus? Quae natura sum?&#171;</em>). In seinem  Nachdenken &#252;ber sein Selbst st&#246;&#223;t der Mensch auf das <em>grande profundum</em>, jene verborgene Tiefe, auf der er gegr&#252;ndet ist. Dieses Unergr&#252;ndliche, Unfassbare, das sich seiner entzieht, stellt das Selbst in Frage, sodass Augustinus bekennt: <em>&#8222;Quaestio mihi factus sum!&#8221;</em> (Confessiones, X, 5-14).  Der Mensch wird bei der Frage, was sein Selbst sei, sich selbst zur Frage und droht scheiternd, fragend an sich zu verzweifeln. In dieser Erfahrung des Verlorenseins versp&#252;rt der Mensch seine innere Zerrissenheit und Unruhe, die erst zur Ruhe kommen kann, wenn der Mensch es wagt, &#252;ber sich hinauszufragen, um aus der Immanenz einen Bezug zum transzendent-g&#246;ttlich Anderen wiederherzustellen. Nachdem aber im neuzeitlichen Skeptizismus der Vernunft die Fl&#252;gel beschnitten wurden und der Positivismus jedwede Negativit&#228;t des Anderen tilgte, wurde gleichsam der Bezug zum Transzendenten im Selbstbild und in der Weltwahrnehmung beseitigt. Ohne diesen Bezug zum Anderen, der im Menschen das erotische Begehren entfacht, wurde der er in die H&#246;lle des Gleichen verdammt und der Kraft des Eros beraubt, sich zu den H&#246;hen zu erheben, zu denen er eigentlich berufen war. 

So ist der Mensch seit dem Einbruch der Neuzeit, als seine Fl&#252;gel zerbrochen wurden, allm&#228;hlich zum letzten Menschen verkr&#252;mmt und gerade von dem Gott abgefallen, der ihm einst am wohlgesonnensten war. Eros, &#8222;der menschenfreundlichste unter den G&#246;ttern&#8221; vermochte, gerade jene Wunde im Menschen zu heilen, dessen Heilung &#8222;dem Menschengeschlecht die gr&#246;&#223;te Gl&#252;ckseligkeit bringt&#8221; (PLATON, Symposion,186d). Doch vermag dieser alte und gro&#223;e Gott auch die Wunde des letzten Menschen zu heilen und in die am Narzissmus erkrankten Herzen wieder Sehnsucht zu hauchen? Oder anders gefragt: K&#246;nnen unsere zerbrochenen, zerpfl&#252;ckten Fl&#252;gel je wieder geheilt werden und deren Federn wieder neu aus uns erwachsen? Sokrates verk&#252;ndet in seiner Lobrede an den Eros im Phaedrus, dass der Anblick des Sch&#246;nen den Federwuchs der Seele erweckt. Das Sch&#246;ne ist wie das Andere, das Transzendente im Immanenten, das uns ergreift und doch stets entzogen bleibt. Wie das Leuchten der Sterne am Nachthimmel, die dem letzten Menschen l&#228;ngst kein Licht mehr sind. Und doch k&#246;nnte der Anblick des Anderen, in dem sich die Sch&#246;nheit des Transzendenten spiegelt, die transformative Kraft des Erotischen in uns entz&#252;nden. Wie der Wind, der von den Bergen kommt, so ersch&#252;ttert der Eros den Liebenden und erweckt in ihm den &#8222;Trieb des Gefieders&#8221; (PLATON, Phaedrus 251d3) und die Sehnsucht, mit seinen Schwingen in die H&#246;hen zu steigen um sein Sein zu vollenden. So er&#246;ffnet der Eros der Seele ein neues, ein wahrhaft g&#246;ttliches Leben, welches ihn von der Zerbrochenheit befreit. Denn er gew&#228;hrt den Zugang zu einer h&#246;heren Dimension der Wirklichkeit. Der vom Eros Ergriffene w&#228;chst gleichsam aus sich selbst heraus und &#252;ber sich hinaus, und verwirklicht gerade so sein eigentliches Selbst, das immer schon auf das Andere hin bezogen war, um vollendet zu werden. Die Wunde, die uralte Zerrissenheit des Menschen, der Schmerz des Sehns&#252;chtigen, wird durch die Vereinigung des Seins in das g&#246;ttlich Andere, im Reich der Sch&#246;nheit durch den Fl&#252;gelschlag des Eros geheilt. 

Lange ist es her, dass H&#246;lderlin in seinen vaterl&#228;ndischen Ges&#228;ngen die gro&#223;en Str&#246;me besang und Nietzsche im Zarathustra uns den &#220;bermenschen verk&#252;ndete. So ist es, nach einem Jahrhundert der Verw&#252;stung und Zerfalls, der Weltverflachung und Selbstentleerung schon l&#228;ngst Zeit geworden, den Menschen wieder neue Lieder zu singen und neue Mythen zu k&#252;nden. Denn der Mensch muss wieder den Weg zum Anderen finden, wenn er sich davor bewahren will, in der H&#246;lle des Gleichen zu vergehen. Das Andere, das Transzendente im Immanenten, in all seinem Reichtum, in all seiner Sch&#246;nheit wiederfinden, sei es in der Natur, in der politischen Vision oder letztlich in unserem eigenen Mensch-Sein. Sind wir denn nicht dem gefangen gehaltenen Adler gleich, dem seine wahre Heimat, die Felsspitzen der Bergesh&#246;hen, beraubt wurde? So lasst uns, uns Menschen der anbrechenden Morgenr&#246;the, mit Herzen voller Sehnsucht und mit <em>entfesselter Liebe </em>(PLATON, Phaedrus 243c8) befl&#252;gelt von den Schwingen des Eros, zu unserer wahren Heimat aufsteigen: Ins Reich des Sch&#246;nen. Sodass in noch unbekannten H&#246;hen ein neuer Mensch auferstehe, welcher voller Hingabe,  den Eros zu ehren wei&#223; und ihm im Innersten des reinen Herzens wieder Tempel errichtet. 
</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!uXo0!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fca89c1d1-1642-487c-8015-dd8d7d5a6284_1200x867.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!uXo0!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fca89c1d1-1642-487c-8015-dd8d7d5a6284_1200x867.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!uXo0!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fca89c1d1-1642-487c-8015-dd8d7d5a6284_1200x867.jpeg 848w, 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pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" 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type="image/jpeg"/><content:encoded><![CDATA[<div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!14Zu!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd5756b51-6e00-4ae7-bdfd-7542a560ab1d_890x1280.jpeg" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!14Zu!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd5756b51-6e00-4ae7-bdfd-7542a560ab1d_890x1280.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!14Zu!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fd5756b51-6e00-4ae7-bdfd-7542a560ab1d_890x1280.jpeg 848w, 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class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><div class="preformatted-block" data-component-name="PreformattedTextBlockToDOM"><label class="hide-text" contenteditable="false">Text within this block will maintain its original spacing when published</label><pre class="text">DAS REICH LETHE                                                                                                NvM                                                                                          
                                                                                                               -Der Einzigen-


I. the shape of things to come

der nicht besticht an heilgem schwur
die sonne scheint mir nicht
der sich verbricht an gottes riss
am fleisch des nichts
die sonne scheint dem nicht
verschenkt an ungezeugter m&#228;r
die sonne scheint hier nicht
verschwendet an wehrlos Er Er Er

die sonne scheint mir nicht
der nicht besticht durch irdisch bund
der best&#252;ckt die m&#252;nder mit der wund 
der sonne schein ich nicht
verschwendet im anfang leer leer leer

nacht ist die sonne der ich nicht schein
nacht ist mir das schwert der schrein die
stund 
das ich nicht zieh dem ich nicht huldig die
ich nicht ehr
die nicht besticht an heilgem schwur 
die mir nicht ist nicht strick nicht nabel
ich sing Ihr lied vergeudet Deinem adel 
verschwendet verschwunden 

auferstanden aus ruinen 
ich bin die konkubine der konkubinen
ich bin die not ich bin das heil
die m&#252;nder z&#252;cken die wund wird geil 
wollust ist die sonne willenlos
 der ich versprochen verz&#252;ckt
entzunden am n&#228;chsten leben 
am letzten jahrtausend CAESAR 
stolz neid und aderlass da da da

shanti shanti ave 

der riss ist die erfahrung Seiner
vor vergebung besudelt FLUCHT
das blut die naht die patina
der riss spendet der bruch vergibt 
stich segen und vaterlosigkeit unser
das volk verdirbt umsonst scheint mir
nicht 
das volk verdirbt ohne gott und kaiser
keine erl&#246;sung kein reich kein weltgericht

zu viel zu viel zu viel 

es pl&#228;tschert in ewgem wandel
verfault verg&#246;tzt zu schwach statuesk
es pl&#228;tschert in freier knechtschaft
amorph beschnitten der thron bleibt
unbesetzt
der henker beritten ich saug an seinen
titten UNVERLETZT

shanti shanti nada

der nicht besticht an heilgem schwur
die sonne scheint mir nicht 
der sich verbricht an gottes riss 
am fleisch des nichts
die sonne scheint dem nicht 
verschenkt an ungezeugter m&#228;r 
die sonne scheint hier nicht 
verschwendet an wehrlos Du Du NADA



II. neues mittelalter (schwarze macht)

aschhadu
                                         jetzt komme feuer
der furie des verschwindens eine bresche 
expansive divestments st&#228;hlerne 
nichts f&#228;ngt mehr die emanzipation ein
immanenz den gar aus dem besitz 
dem senfkorn dynastischer depeschen
der entm&#228;chtigung eine bresche
h&#246;rig ihrer symmetrie gebrochen 
bei tief stehender
was in uns das da get&#246;tet gehurt gesoffen
                                    parousieloses antlitz
unsrer verfetteten selbstherrlichkeit
klage an rei&#223;e ab hochzeit der menschheit
kill das gelenk destituierte repr&#228;sentanz 
high time preference der gottheit 
die stra&#223;e frei soften totalitarismen sans

es l&#228;uft vertikales geleit schweigend
springt aus der fuge aus dem lot nicht
nichts macht uns von der emanzipation
rein
kill das geleit kein smarter kladderadatsch
was in uns das da get&#246;tet gehurt gesoffen
zirkulierend in negentropischer indifferenz 
ein goldener faden durch die jahrtausende
rennt

christus redivivus der furie eine bresche
softe balkanisierungen postsouver&#228;ne
massendividualisierungen schleichende
euthanasien ganzer kontinente
hitler zagreus der walk&#252;re eine bresche
ich bin der eherne g&#228;rtner doch wo ist
mein garten
der verhausschweinung dem
auserw&#228;hlten volke die stra&#223;e vogelfrei
die jungfrau maria verlangt nach
neospartiaten

ich bezeuge es gibt keinen gott au&#223;er der
selbstabschaffung der menschheit und die
klage &#252;ber sie die kritik an ihr ist ihr diener
und prophet 

aschhadu an la ilaha ill-Allah
wa aschhadu anna muhammadan
rasul Allah

es l&#228;uft eine transzendente goldene hure
ich bin so gro&#223; wie die z&#228;sur sie ist als ich
so klein
expansive divestments jetzt komme feuer
st&#228;hlerne immanenz wir sind begierig
den gar aus dem besitz zu schauen den
tag 
es l&#228;uft eine goldene horde durch all die
die zensur kann nicht &#252;ber uns haschem
nicht unter uns sein
jahrtausende gerechten gerichteten treue
was in uns das da verkl&#228;rt vergibt obsiegt 
expansive divestments jetzt komme feuer
tod dem alten jerusalem heil dem neuen
lumen gentium
                                                       aschhadu



III. d&#8217;epuration sauvage/opferrecht

jeder der mich findet wird mich erschlagen 
eher herrscher &#252;ber uns selbst in der h&#246;lle
suffrage eschaton staffage denn sie wissen
wir kinder der letzten aller revolutionen
gepr&#228;ge wendloser wende das reich
als knechte heiligen vergessens
wir k&#252;nder entg&#246;tterter erleuchtung

Liebe

geschaut der tag gemacht die
wir wissen den adel blutserinnerung
geschworen der tag gestellt 
von jahrtausenden sind sein dolch sein herz
der adel wei&#223; uns gestillt
der glaube von moment zu asche zu erz
blutschande versetzt berge wessen welch
die klinge das zaudern eines kommenden
der gral in der gosse der schirlingskelch
verschworen im niedersten versagt
das grauen das grauen

noli 

wir stehen unter einem ung&#252;nstigen stern
jeder der mich trifft decreation 
moksha ist eine schwere wolke
eher gei&#223;el des herrn in dieser
dies ist der k&#228;ltestrom der geschichte
wir k&#246;der der allkathartischen
gleich postmenopausalen jungfern
als verhei&#223;en ewig verdamnis
eine schneise versengt die epoche
wir s&#252;nder ohne Jenem ohne filmriss
gleich dem verst&#252;mmelten w&#228;chter
der schnitt gen&#252;gt sich selbst

Liebe

wir stehen unter einem ung&#252;nstigen stern
jeder der mich findet gr&#252;ndend rufe
unbestechlich das wissen das uns
eher grimm aller h&#252;tten und rechte
eine schneise die epoche als solche
wir erzieher widerwillen des letzten
geschlechts
was tun nach der katastrophe vor
als nichter aller pal&#228;ste und privilegien 
unmanipulierbar das schweigen das da l&#246;ste
wir w&#228;chter des j&#252;ngsten souver&#228;ns
die bewegung gen&#252;gt sich selbst

Liebe ist scheide

wir stehen unter einem ung&#252;nstigen stern
jeder der mich trifft wird erschlagen
eine schneise wohin beschleunigt wer
eher hammer &#252;ber uns selbst in der w&#252;ste
das licht das wir haben wollen wir nicht
wir eleven unausweichlich des risses
keine wahrheit keine flucht keine feier
als amboss des geschenkten bruders 
kein pathos kein gaze kein freier
wir sch&#228;nder der goldenen hure der 
gerodet der grund verkauft die wurzel
suffrage eschaton staffage denn sie wissen 
das grauen das grauen 

noli me tangere

opfer wird kommen wird lesen
gottschaft wird richten wird l&#246;sen befreit
lamm wird kommen wird lassen
greif wird b&#252;&#223;en fremdes mit fremde zuerst 
reich wird kommen spruchlos ruchlos
moloch wird fallen wird schlagen zuletzt 

richte 

wir stehen unter einem ung&#252;nstigen stern
dem stempel geboren dekonstruiert h&#246;rig 
lieben hei&#223;t scheiden
deterritorialisiert geopfert wer wem h&#246;rig
eine schneise versengt die geschichte
die klinge das zaudern eines kommenden
den barbaren allein geh&#246;rt die zukunft
niemand restituiert was du geerbt hast

qui tangit frangitur

jeder der mich findet wird mich erschlagen
das licht das wir haben wollen wir nicht
h&#246;chste objektivit&#228;t ist h&#246;chste subjektivit&#228;t
eher herrscher &#252;ber uns selbst in der
wir kinder des mordes falscher d&#228;mmrung 
der gral in der gosse der schirlingskelch
als knechte des vergessens der heiligen
wir j&#252;nger des sieges der nacht



IV. sigetik des weltstaates

kein ding sei wo das wort besticht

friede ist untergang

letztg&#252;ltig verbl&#252;hender jugend
herrisch in herrlichkeit dies geschlecht
ich schaute den j&#252;ngling der du warst
es tr&#228;gt deutschlands lese
sah den abglanz des gottmenschen
es tr&#228;gt des anthropoz&#228;ns geschick
ich schaue den mann der du
die ironie wohnt hier nicht unges&#252;hnt
die gnade befehligt zum letzen
immunit&#228;t omnipotenz ungebrochen
ich sah sie in verworfener huld zerrei&#223;en

es tr&#228;gt die jugend die welt ewiglich

untergang ist wahrheit

ein opfer zwecklos dies gericht
skl&#228;visch aus herrlichkeit dies geschlecht
ich bezeugte das leben das wir
es tr&#228;gt den neuen menschen zuletzt
sah irrlichternd umkr&#228;nzt anfang 
ein t&#228;ter zu erl&#246;sen was irdisch von der s&#252;nd
schalmeien rufen den betrognen globus
ich bezeuge den tod der wir 
zu rechten f&#252;r neuen frohn neuen obolus 
amor schweigt armos gr&#252;&#223;t
ungezeugte gr&#252;nde es tr&#228;gt europas pflicht

den vierten all der g&#246;tter ehr der st&#252;rme

wahrheit ist herrschaft

unwahr in ehrlichkeit dies geschlecht
der lange arm der toten ists nicht
es tr&#228;gt den palliativen gedanken
den v&#246;lkern der welt zu bringen 
denn die gnade befehligt zuletzt
ohnmacht korrumpiert s&#252;hne korrodiert
vom volke ohne hehre zu singen 
es tr&#228;gt den neuen menschen zuletzt
zerfressen kein offener feind keine &#246;ffentlich
darbend ungepr&#252;ft der bund der wir waren
das zeitalter der raubtiere

unheilge jahre reine immanenz die scharen

herrschaft ist friede

es tr&#228;gt der widersacher widerstandslos
ausgespielt unser spiel ausges&#228;t die
seine transzendenz in die unsere
st&#228;hlern wer ehre wessen niemand 
ecclesia militans gefallen nie
einmal noch kn&#252;pfend goldne naht 
gelehrter ignoranz bekennender nie
retribalisiert wir wollen schauen den staat 
gel&#228;utert nicht ges&#228;ubert retribalisiert 
was ist der t&#228;ter ohne seine tat
unges&#252;hnte impotenz fehlergriffne zeit
ausgespielt unser spiel ausges&#228;t die saat

wir sind der strick die k&#252;r die wende

friede ist untergang 

es tr&#228;gt der widersacher widerstandslos 
unsere wiedergeburt Seine sende
die ros ist ohne warum nicht so der staat
es tr&#228;gt das neue deutschland
sie bl&#252;het weil sie bl&#252;het nicht so der staat
seine transzendenz in die unsre
Er in allem alles auch im b&#246;sen
gel&#228;utert nicht so der staat
Er schuff uns nicht als ohne es
lieber verbrecher als knechte den gar aus
werden wir nicht freien nicht l&#246;sen
milliarden m&#252;ssen die vertikale richtet auf 
h&#246;chste gnade es tr&#228;gt der prozess
ist h&#246;chste selbstbehauptung sich selbst 
h&#246;chster partikularismus unbezeugte gr&#252;nde 
ist h&#246;chster universalismus der vektor richtet aus



V. ariopessimismus

parasiten aller l&#228;nder vereinigt euch

ad fontes ad fama

gewogen von der g&#246;tter richtung
wer berufen zum h&#246;chsten heere
muss dereinst aufgebrochen werden
zu wahrer unverbr&#252;chlichkeit Ihm allein
die waage obsiegt zu hehrer verstrickung
hei&#223;er entscheidung abg&#246;ttisch 
zum wahrer erben vollstrecker
nichts revidiert des reiches lese
der unverbr&#252;chlichkeit zerbrochener
gef&#228;&#223;e

was der logos im anfang verga&#223;

also entschloss ich mich heil dike
h&#246;chste gelassenheit ist h&#246;chster wille
heil dem toten gott heil der biologisierung
rhizom der minderwertigen der zu werden
heil dopamin heil der homogenisierung
als den mich der herrgott wollte

was moses das gesetz vergaste

hin&#252;ber in des offenen richte
das nichts der dinge empfangend aus
in &#252;ber dem reiche der notschw&#228;che
nur der t&#228;ter was zu erl&#246;sen schaut
aus viriler h&#228;rte erm&#228;chtigt zur sende
nur die macht erleuchtet zur fehle

was christus die liebe verga&#223;

aus schw&#228;che nach dem n&#228;chsten
die welt zu z&#228;hmen durch freischaft
heil der menschheit heil der kastration
interoperabilit&#228;t gekeulter patriarchen
heil der femme heil der feme
w&#252;rde des kleinsten gemeinsamen

was mohammed der krieg verga&#223;

zuschanden jedes koinon der einen koine
nur der m&#246;rder sieht den grund
zweierlei schw&#228;che aus schw&#228;che aus
wer ist Ihm n&#228;her als der s&#252;nder
inoperabilit&#228;t der prim&#228;ren rasse
der mammon den mammon invocat

was die menschelei das kapital verga&#223;

hin&#252;ber in der richte des offenen 
aus schw&#228;che nach dem n&#228;chsten 
den grund zu z&#228;hmen durch blinde 
nur der m&#228;rtyrer kennt des letzten letztes
zweierlei wahrheit aus wahrheit aus
nur die macht z&#252;chtet empor zur irre

was hitler die rasse verga&#223;

also entschloss ich mich heil dike
h&#246;chste gelassenheit ist h&#246;chster wille
heil dem toten gott heil der biologisierung
rhizom der minderwertigen der zu werden
heil dopamin heil homogenisierung
als den mich der herrgott wollte

para&#8230; majorit&#228;r-werden

pflicht des st&#228;rkeren

asymptote

kenne nicht deutschen nicht juden mehr
des menschen eigenstand des menschen
einfalt des menschen tod
kenne nur noch herrenmenschen
und amorphen ausschuss
ich kenne nicht opfer nicht t&#228;ter mehr
der b&#252;nde vollst&#228;ndiger 
der b&#252;nde einfacher
der b&#252;nde letzter
kenne nur noch herrenvolk
und g&#246;ttlichen ausschluss

vektor

ad fontes ad fama

vektor

gewogen von der g&#246;tter richtung
wer berufen zum h&#246;chsten heere
muss dereinst aufgebrochen werden
zu wahrer unverbr&#252;chlichkeit Ihm allein
die waage obsiegt zu hehrer verstrickung
hei&#223;er entscheidung abg&#246;ttisch 
zum wahrer erben vollstrecker
nichts revidiert des reiches lese
der unverbr&#252;chlichkeit zerbrochener gef&#228;&#223;e

was der logos im anfang verga&#223;

ad fontes ad arma

reich wird kommen spruchlos ruchlos
zuschanden jedes koinon der einen koine
moloch wird fallen wird schlagen zuletzt
richte
einmal noch kn&#252;pfend goldne naht
ich sah sie in verworfener huld zerrei&#223;en
nichts restituiert was du geerbt hast
es tr&#228;gt die jugend die welt ewiglich
richte
untergang ist wahrheit
tod dem alten jerusalem heil dem neuen 
lumen gentium


</pre></div><p></p><div class="subscription-widget-wrap-editor" data-attrs="{&quot;url&quot;:&quot;https://www.sparagmos.de/subscribe?&quot;,&quot;text&quot;:&quot;Abonnieren&quot;,&quot;language&quot;:&quot;de&quot;}" data-component-name="SubscribeWidgetToDOM"><div class="subscription-widget show-subscribe"><div class="preamble"><p class="cta-caption">Danke f&#252;rs Lesen von Sparagmos's Substack! 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R0THE</pre></div><div class="captioned-image-container"><figure><a class="image-link image2 is-viewable-img" target="_blank" href="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png" data-component-name="Image2ToDOM"><div class="image2-inset"><picture><source type="image/webp" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 1456w" sizes="100vw"><img src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png" width="602" height="602" data-attrs="{&quot;src&quot;:&quot;https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png&quot;,&quot;srcNoWatermark&quot;:null,&quot;fullscreen&quot;:null,&quot;imageSize&quot;:null,&quot;height&quot;:1024,&quot;width&quot;:1024,&quot;resizeWidth&quot;:602,&quot;bytes&quot;:1668479,&quot;alt&quot;:null,&quot;title&quot;:null,&quot;type&quot;:&quot;image/png&quot;,&quot;href&quot;:null,&quot;belowTheFold&quot;:false,&quot;topImage&quot;:true,&quot;internalRedirect&quot;:&quot;https://sparagmosmagazin.substack.com/i/175905653?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png&quot;,&quot;isProcessing&quot;:false,&quot;align&quot;:null,&quot;offset&quot;:false}" class="sizing-normal" alt="" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Xn0L!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F415b0557-2a57-4694-b71f-a759393da853_1024x1024.png 1456w" sizes="100vw" fetchpriority="high"></picture><div class="image-link-expand"><div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container restack-image"><svg role="img" width="20" height="20" viewBox="0 0 20 20" fill="none" stroke-width="1.5" stroke="var(--color-fg-primary)" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg"><g><title></title><path d="M2.53001 7.81595C3.49179 4.73911 6.43281 2.5 9.91173 2.5C13.1684 2.5 15.9537 4.46214 17.0852 7.23684L17.6179 8.67647M17.6179 8.67647L18.5002 4.26471M17.6179 8.67647L13.6473 6.91176M17.4995 12.1841C16.5378 15.2609 13.5967 17.5 10.1178 17.5C6.86118 17.5 4.07589 15.5379 2.94432 12.7632L2.41165 11.3235M2.41165 11.3235L1.5293 15.7353M2.41165 11.3235L6.38224 13.0882"></path></g></svg></button><button tabindex="0" type="button" class="pencraft pc-reset pencraft icon-container view-image"><svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="20" height="20" viewBox="0 0 24 24" fill="none" stroke="currentColor" stroke-width="2" stroke-linecap="round" stroke-linejoin="round" class="lucide lucide-maximize2 lucide-maximize-2"><polyline points="15 3 21 3 21 9"></polyline><polyline points="9 21 3 21 3 15"></polyline><line x1="21" x2="14" y1="3" y2="10"></line><line x1="3" x2="10" y1="21" y2="14"></line></svg></button></div></div></div></a></figure></div><div class="pullquote"><p><br><code>Dem Kinde meines Blumenm&#228;dchens</code></p></div><p></p><p></p><p>&#8222;Glaub mir, wir haben kein Vaterland! Und wenn ich &#8811;deutsch&#8810; bin, so trag&#8216; ich sicher mein Deutschland in mir!&#8220; schrieb Richard Wagner in einem Brief an Franz Liszt, als er im Jahre 1862 nach dreizehnj&#228;hrigem Schweizer Exil in jene von eisernen Schienen umspannte und qualmenden Schornsteinen gezierte Landschaft schaute, von der ein Haftbefehl des s&#228;chsischen K&#246;nigreichs ihn abgehalten hatte.</p><p>&#8222;Wo ich bin, ist Deutschland.&#8220; sagte Thomas Mann im Jahre 1938, als er von Bord seines dampfenden Schiffs in die am dichtesten bev&#246;lkerte Stadt der westlichen Zivilisation jener Zeit trat und auf die bereits von zahlreichen Wolkenkratzern, geordnet in quadratischen Stra&#223;en, gepr&#228;gte Skyline Manhattans blickte.</p><p>Von der Schweiz &#252;ber Le Havre war er aus jenem Nazi-Deutschland, welchem gleicherma&#223;en die sich globalisierende Technik-Vernarrtheit wie Massenkultur nicht fremd war, das nun auch seine Konzentrationslager zu industrialisieren begann, zu seinem Kontrahenten geflohen, mit dem es sich sp&#228;terhin in der gr&#246;&#223;ten Materialschlacht der Menschheitsgeschichte einen weltenverschlingenden Krieg leisten sollte.<br><br></p><p>Jenes Deutschland, von dem Wagner und Mann sprechen, l&#228;sst sich nicht im Nachzeichnen seiner Landesgrenzen, im Nachrechnen seines Bruttoinlandsprodukts oder im statistischen Darstellen seiner Tagespolitik fassen. Jenes Deutschland beginnt aus der Tiefe einer Innerlichkeit zu funkeln, wenn die Entfremdung der Welterfahrung an einem rei&#223;t, und l&#228;sst eine innere Heimat aufscheinen, die man nicht einmal recht versteht, obgleich man t&#228;glich mal mehr, mal weniger in ihr wohnt. Jenes Deutschland ist ein Reich der Imagination, das von den Geistern gro&#223;er S&#246;hne getragen und ver&#228;ndert wird. Denn in Deutschland ist man nicht ergriffen von der Landschaft, bei&#223;t nicht in die s&#252;&#223;en Fr&#252;chte &#252;ppig behangener B&#228;ume, dass der Saft an den Mundwinkeln hinab rinnt und spannt keine Liebeslaken &#252;ber unausdr&#252;ckbare Tiefen. Warum dies sein mag? Weil das Land uns weniger Gabe ist, die G&#246;tter nicht reich beschenkt werden wollen, die Seelen zu dunkel sind? Die heiligen Orte sind in uns, die Tempel Initiationen des Geistes und Mythen uns nichts weiter als Erz&#228;hlungen.</p><p>Nur an einem Orte in der modernen Welt wurde der, dem weitw&#252;chsigen Reich der Imagination entwachsene, Mythos in einen begehbaren Kult &#252;berf&#252;hrt. Was Schlegel, Schelling, Schiller, wie viele mehr sich in einem neuen Mythos ertr&#228;umten, ist gelebte Wirklichkeit geworden und ging &#252;ber den Imaginations-Kolonialismus, welcher durch die Vorstellungskraft h&#246;here Ideale, als die Realit&#228;t uns schenkt, erschaffen kann, hinaus. Jener Ort, welcher sich gleich eines Wunders gegen die Widrigkeiten seiner Zeit durchsetzte, ist Bayreuth. Hier wurde ein Teil des nicht sichtbaren, ja geheimen Deutschlands manifest und stellt so eine Konvergenz aus dem innerlichen Mythos wie dem reellen, sichtbaren Kult in Gestalt des gelebten, in Totalit&#228;t dastehenden, auf Revolution pochenden Gesamtkunstwerks in Fest als auch Gabe dar. Ein sich von jedem anderen Theater der Welt unterscheidendes Geschenk und Gegenkultur zu jenen Prinzipien der Entfremdung, sei es die durch Rationalisierung entzauberte Welt, die durch Industrie entweihten Landschaften oder die durch Lohnarbeit zu Maschinen verkr&#252;ppelten Menschen, welche nicht nur Wagner zum Todfeind erkl&#228;rte.</p><p>Nun jubilieren die Festspiele im n&#228;chsten Jahre ihr 150-j&#228;hriges Bestehen in einer innerlichen wie &#228;u&#223;erlichen Welt, mit der sie stets eng verwoben waren und es gewiss noch immer sind. Wie Bayreuth einst Abbild von welker Glorie des fin de si&#232;cle, der H&#246;he sp&#228;t-wilhelminischer und Weimarer Kunst, dem Einreihen in den Nationalsozialismus, der k&#252;hlen, auf das Humane selbst zur&#252;ckgeworfenen Abstraktion oder der dekonstruktivistischen, relativierenden Post-Moderne war, so ist es auch weiterhin Ausdruck seiner Zeit.</p><p>Es ist daher alles andere als beliebig, dass jener Opernzyklus mit dem 1876 die Festspiele er&#246;ffnet wurden, nun unter dem Titel &#8222;Ring 10010110 - Vom Mythos zum Code&#8220; inszeniert werden soll. Geplant ist, wie dem im &#8218;Dialog mit Chat-GPT&#8216; geschriebenen Programmtext zu entnehmen, &#8218;die B&#252;hne selbst denken zu lassen&#8216;, indem man eine KI mit allerlei Material der Geschichte der Festspiele speist, welche selbige dann kompilierend, bearbeitend und anders anordnend auf die B&#252;hne projizieren wird. Die mal verfeindeten oder verliebten S&#228;ngerinnen und S&#228;nger erstarren zu Statuen in einer halb-szenischen Vorstellung &#8211; &#8222;<em>Klang trifft auf Code, Mythos trifft auf Maschine, Festspiele treffen auf Zukunft</em>.&#8220;<a class="footnote-anchor" data-component-name="FootnoteAnchorToDOM" id="footnote-anchor-1" href="#footnote-1" target="_self">1</a></p><p>Wo die sogenannte Werkstatt Bayreuth in den letzten Jahren nur noch das unauratische Imitat eines bereits museal gewordenen avant-gardistischen Stils, welcher eher der apr&#232;s-gardistischen Nachschubversorgung f&#252;r einen verlorenen Posten glich, dass die letzten Vorstellungen, des eigentlich sehr gefragten Hauses fast leer waren;</p><p>Wo nun ein <em>general manager</em> dasjenige, was schlechte Kunst verursacht mit &#246;konomischen Griffen zu beheben angehalten ist;</p><p>Wo die Politprominenz im Medienspektakel &#252;ber den roten Teppich schreitet, um mit dem R&#252;cken zum Sein ihre visionslosen Visagen ablichten zu lassen, nur um danach, ohne den Zugang gefunden zu haben, wieder vor die Kameras tretend, ihr undifferenziertes Lob &#252;ber die Inszenierung auszusprechen;</p><p>Dort soll als rettende Tat, als einfallsreicher Coup einer Pseudoprogression, nun jener Entfremdungszusammenhang, ins Herz dessen gef&#252;hrt werden, wogegen die Festspiele einst eigentlich angetreten waren. Was urspr&#252;nglich ein Wenden gegen die industrielle Revolution und ihre Folgen war, soll nun die verr&#228;terische Feier ihrer Vierten sein, indem man Code &#252;ber den Mythos, Binarit&#228;t &#252;ber die Ambivalenz und das Profane &#252;ber das Heilige siegen lassen will. Was aus dieser Logik im Allgemeinen folgt, ist schon ersichtlich &#8211; es ist die Erstarrung und Versteinerung desjenigen, was den Kult dereinst stiftete, um ihn schlussendlich ins Anorganische zur&#252;ckzuf&#252;hren und damit zu zerst&#246;ren. Die menschliche Kreativit&#228;t noetischer Vernunft wird ausgelagert und einer Maschine &#252;bertragen, welche nicht kreativ sein, sondern das bereits Geschaffene lediglich kompilieren kann. Nicht nur im k&#252;hlen Berechnen der Unternehmer, welche den Menschen dort zu &#252;berwinden trachten, wo es rentabel ist, sondern auch in der Kunst, wo verzweifelt die gro&#223;en Meister tausendfach durch das Spiegelkabinett sekund&#228;rer Reflexion gepeitscht, allen metaphysischen Spuren dekonstruktiv nachgegangen wurde, dass sie sich nur noch am Boden ihrer ausgesch&#246;pften M&#246;glichkeiten w&#228;lzen kann, scheint das Paradigma der Transhumanit&#228;t in gr&#228;sslicher Weise auf: Der Mensch ist dabei, aus fadenscheinigen Gr&#252;nden wie &#246;konomischer N&#252;tzlichkeit, einer Faulheit des eigenen Willens und Ermangelung der Kreativit&#228;t, sich selbst abzuschaffen! Das, was stets als menschenverachtend wahrgenommen wurde, wie 16-st&#252;ndige Fabrikarbeit, in arbeitende Kinder oder allgemeiner, Sklaverei, findet nun in jenem Prinzip des Transhumanen seinen bislang h&#246;chsten Ausdruck: Man will den als Mangelwesen begriffenen Menschen abschaffen, weil er nicht Maschine genug ist. So wird alles, was nicht n&#252;tzlich, nicht rentabel ist, verschlungen, bis die Diktatur des Codes jeden Lebensbereich konstituieren und buchst&#228;blich nichts, was heilig ist, mehr sichtbar sein wird.</p><p>Der gr&#252;ne H&#252;gel ist geweihter Boden, ist Ausdruck des geheimen Deutschlands genauso wie heiliger europ&#228;ischer Kunstsch&#246;pfung und doch walten heute die gleichen Prinzipien wie in jenem Lande, ja auf jenem Kontinent, auf dem er west. Bayreuth ist ebenso zerrissen, wie das Schicksal des Menschen im 21. Jahrhundert es ist. Es steht ebenso wie Europa mit dem R&#252;cken an einer Wand, welche nur mit einem Sprunge zu &#252;berwinden ist. Doch gelten hier andere Voraussetzungen und so scheint in jener menschlichen Zerrissenheit der &#196;ther aus dem Abgrund herauf. Wenn der Mensch zu &#252;berwinden ist, so stellt sich die Frage auf zweierlei hin: Auf die technische &#220;berwindung zum kodifizierten Maschinellen oder auf die &#220;berwindung vom G&#246;ttlichen her, auf das G&#246;ttliche hin! Transhumanit&#228;t gegen Theohumanit&#228;t!<a class="footnote-anchor" data-component-name="FootnoteAnchorToDOM" id="footnote-anchor-2" href="#footnote-2" target="_self">2</a><br><br><br></p><p>Ich wei&#223;, zu welcher antwortenden Existenz ich gezwungen bin, denn ich trage Deutschland in mir. Wendet man sich von jedem intelligiblen, intuitiven, ja g&#246;ttlichen Handeln, schlicht von allem, was nicht determinierbar ist, ab? L&#228;sst man es vor seinen Augen geschehen, sieht zu, wie es in Erstarrung verendet, wie die morschen &#196;ste sich strecken? Errichtet man einen McDonalds, vermietet das Festspielhaus den Rest des Jahres und asphaltiert den Rasen? L&#228;sst der Aufkl&#228;rung gr&#246;&#223;ter Tat noch kommen und entweiht den ganzen Kontinent?</p><p>Oder entwirft man sich auf die Theohumanit&#228;t? L&#228;sst G&#246;ttlichkeit theomanisch aus allen Poren quillen, lockt aus jeder Ecke das Heilige zum Balztanz und gibt in Bayreuth einem Deutschland Raum, das sich von den Gralsburgen im S&#252;den der Pyren&#228;en, von den tosenden Gewalten der Nordmeere, in dem woll&#252;stigen Pomp der Venusgrotten und von tausend anderen unentdeckten Orten her neu auf das unermessliche G&#246;ttliche hin erfindet?</p><p><em><strong>Ich trage Deutschland in mir!</strong></em></p><p>Schl&#228;gt man die Geschenke aus, welche uns vermacht sind, dr&#252;ckt sich vor den strategisch bevorteilten Anh&#246;hen und verf&#228;llt seinem profanen Einzelschicksal &#8211; oder f&#252;hrt einen Kampf auf geweihtem Boden? Dringt in jene &#228;u&#223;ere wie innere Welt und f&#252;hrt den Feldzug dieses lange schon begonnenen Krieges im Geiste des Kultes?</p><p><em><strong>Ich trage Deutschland in mir!</strong></em></p><p>Daher will ich einen H&#252;gel, der den ganzen Kontinent in Versuchung f&#252;hrt, der Welt neue Castraten schenkt und uns ein hehrer Opferaltar ungeborener G&#246;tter wird!</p><p>Wo Feuer aus Olympia, Wasser aus des Rheines Quellen,</p><p>Achatschale und Longinuslanze aus enteigneter Adelgeschlechter Schatzkammern,</p><p>mit feierlichen Marschkapellen begleitet, zu dieser Erhebung geliefert werden;</p><p>wo nichts einfach aufgef&#252;hrt, sondern das Mysterium er&#246;ffnet,</p><p>wo kein B&#252;hnenbild blo&#223; hergestellt, sondern in Weihe gezeugt,</p><p>wo kein Text einstudiert, sondern Fleisch wird;</p><p>dass die uns zum H&#246;chsten erhebenden S&#228;ngerinnen vor Ehrfurcht fast ersticken,</p><p>sich Schwei&#223; und Tr&#228;nen mischen,</p><p>und eine ganze Gemeinschaft Visions-erdr&#252;ckt nach Luft schnappt;</p><p>Um danach aus den T&#252;ren herauszubrechen, im Blumenpomp neu gewonnene Sph&#228;ren, gr&#246;&#223;ter Geschenke zu feiern oder mit Kiesel-gef&#252;llten Lackschuhen am Pilgerpfade gen Rom ihr Blut zu lassen,</p><p>Mit dem Verbotenen durchzubrennen, s&#252;ndhaft liebend ineinander zusammensinken oder gl&#252;henden Geistes in gellender Einsamkeit neue Welten erschaffen,</p><p>Oh ja, bis der bald benetzte Opferdolch am Wetzstein neuer Zeit erklingt und frenetisch harren bis der Tag der Tat gekommen ist!</p><p><em><strong>Mein Gott, wer w&#228;re ich, tr&#252;ge ich kein Deutschland in mir?</strong></em></p><p><em><strong>Ja, ich trage Deutschland in mir!</strong></em></p><p><em><strong>Und wenn das Schicksal es will, tust Du es auch!</strong></em></p><p></p><div><hr></div><p class="button-wrapper" data-attrs="{&quot;url&quot;:&quot;https://www.sparagmos.de/subscribe?&quot;,&quot;text&quot;:&quot;Jetzt abonnieren&quot;,&quot;action&quot;:null,&quot;class&quot;:null}" data-component-name="ButtonCreateButton"><a class="button primary" href="https://www.sparagmos.de/subscribe?"><span>Jetzt abonnieren</span></a></p><div class="footnote" data-component-name="FootnoteToDOM"><a id="footnote-1" href="#footnote-anchor-1" class="footnote-number" contenteditable="false" target="_self">1</a><div class="footnote-content"><p>Festspielmagazin Bayreuther Festspiele 2026, S. 32 </p></div></div><div class="footnote" data-component-name="FootnoteToDOM"><a id="footnote-2" href="#footnote-anchor-2" class="footnote-number" contenteditable="false" target="_self">2</a><div class="footnote-content"><p>Jan Juhani Steinmann: Kritik der k&#252;nstlichen Vernunft. Vorspiel eines Anathemas. Lepanto, 2025.</p><p></p></div></div>]]></content:encoded></item></channel></rss>